Từ Đảo Chủ Đến Quốc Vương

Chữ tiểu triện là ở Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Cuốc sau, phổ biến “Thư Đồng Văn, xe cùng quỹ,” thống nhất đo lường chính sách, do Tể Tướng Lý Tư phụ trách, ở Tần quốc nguyên đến sử dụng đại triện chữ Đại Triện cơ sở trên, tiến hành đơn giản hoá, thủ tiêu cái khác sáu quốc chữ dị thể, đặt ra thống nhất văn tự chữ Hán viết hình thức.

Vẫn ở trung quốc lưu hành đến Tây Hán những năm cuối, mới từ từ bị thể chữ lệ thay thế.

Chữ tiểu triện thể thế thon dài, chú ý đối xứng, bút họa đều, dùng bút lên thu không lộ ra dấu vết, thân thể đoan trang mà nghiên mỹ.

Tự tần sau đó, các đời thư pháp gia đa số đem chữ tiểu Triện tiêu chuẩn, lấy thon dài tung thế vì là hình dáng.

Trên bia đá văn tự vừa vặn phù hợp cái này đặc điểm.

Trần Duệ có thể xác nhận ba chữ này kiểu chữ là chữ tiểu triện.

Trần Duệ chỉ là đơn giản nghe thầy giáo già giới thiệu quá loại này văn tự cùng đặc điểm, cùng với ở thầy giáo già thu gom trên con dấu gặp loại này văn tự, cảm giác được chữ tiểu triện thân thể đoan trang nghiên đẹp, bút họa phức tạp khúc chiết, hình thức kỳ cổ.

Nhưng Trần Duệ cũng không có hệ thống địa đi học tập loại này văn tự, vì lẽ đó Trần Duệ không quen biết ba chữ này tên gì.

Trần Duệ đẩy ra nhà tranh.

Nhà tranh rất đơn sơ, một bàn một ghế tựa một giường một bồ đoàn.

Nhà tranh bên trong hấp dẫn Trần Duệ chú ý chính là bàn một đống thẻ tre.

Do tước chế thành hẹp dài trúc mảnh biên chế mà thành, mỗi một mảnh trúc mảnh trải qua cắt, thiết, hồng sau, to nhỏ đồng dạng, độ dày tương đồng, ở tại dâng thư viết sau khi, khoan, biên chế sau khi, thẻ tre khiến người ta xem ra phi thường chỉnh tề, mỹ quan.

Trần Duệ cầm lấy một quyển thẻ tre lật xem một phen.

Đây là một phần văn chương, mỗi mảnh trúc mảnh viết chữ một nhóm, bút lông mặc thư chữ tiểu triện viết thành.

Kiểu chữ phi thường ưu mỹ, phi thường có ý nhị, để Trần Duệ nhìn ra vui tai vui mắt.

Có thể nói được với là một cái phi thường tinh mỹ tác phẩm nghệ thuật.

Thẻ tre, chữ tiểu triện.

Thông qua hai điểm này, Trần Duệ có thể cơ bản xác định những này thẻ tre, thư thành với Tần Hán thời kì.

Phải hiểu rõ những này Tần Hán thư từ mặt trên văn tự hàm nghĩa, hay là đối với người cổ đại tới nói, phi thường khó.

Thế nhưng, đối với người hiện đại tới nói, dễ như ăn cháo.

Hiện tại tư tấn như thế phát đạt, cái gì cũng có thể ở internet tìm tới chính xác hơn nữa phi thường tỉ mỉ đáp án.

Trần Duệ cầm lấy một quyển thẻ tre ra không gian.

Mở ra Laptop, ở internet download một chữ tiểu triện kiểu chữ toàn thư, sau đó, đối chiếu trên thẻ tre chữ tiểu triện tự, từng cái phiên dịch ra đến.

Làm đem nhà tranh bên trong trên bàn thẻ tre toàn bộ phiên dịch ra đến sau, đã là một tuần sau khi.

Những này đều cho Trần Duệ rất lớn khiếp sợ.

Thông qua trên thẻ tre chữ tiểu triện phiên dịch ra đến văn tự biết được, hạt châu gọi là mang thai hải châu, lai lịch không biết.

Xuất hiện niên đại có thể đẩy thuật đến so với Tam Hoàng Ngũ Đế càng sớm hơn niên đại.

Mang thai hải châu trên nhậm chủ nhân là Tần Hán một vị Đông Hải tán tu, gọi Trần Nguyên, trong lúc vô tình được hạt châu này.

Đáng tiếc phúc duyên không đủ, Trần Nguyên tuổi thọ còn lại không có mấy.

Coi như được Nghịch Thiên chi bảo, không đột phá, tuổi thọ đến, cuối cùng rồi sẽ hóa thành tro tàn.
Tán tu Trần Nguyên tọa hóa ở Đông Hải đáy biển động phủ bên trong. Hạt châu ở lại đáy biển động phủ bên trong.

Nhân các loại gặp may đúng dịp, hiện tại bị Trần Duệ được.

Ở những này trong thẻ tre, thu nhận đại đa số là Trần Nguyên ở du lịch trên đường thu thập hoặc là sao chép một ít sách tịch, trong đó có một phần lớn thẻ tre là Tiền Tần điển tịch.

Tiền Tần điển tịch, trước sau trải qua Tần Thủy Hoàng đốt sách, Xích Mi nhập quan, Đổng Trác dời đô, Lưu thạch loạn hoa, Ngụy sư vào dĩnh, tiêu dịch đốt sách. Truyền lưu đến hiện đại, hầu như biến mất hầu như không còn.

Hậu nhân nghiên cứu Tiền Tần văn hóa lịch sử, cùng với vì là dân tộc Trung Hoa hình thành đặt vững cơ sở một phi thường trọng yếu thời kì, xuân thu học thuật trên ‘Trăm nhà đua tiếng’, bởi vì thiếu hụt tư liệu lấy làm gương, rất nhiều nơi dựa vào suy đoán, cái kia một đoạn lịch sử, văn hóa, tư tưởng phi thường mơ hồ.

Điều này làm cho rất nhiều nghiên cứu Tiền Tần văn hóa lịch sử văn nhân phi thường tiếc nuối.

Mà có những này điển tịch, thông qua thập khuyết phần bổ sung, có thể rõ ràng mà đem Tiền Tần lịch sử, văn hóa, quân sự, nông nghiệp, nhân vật các phương diện bày ra ở đại gia trước mặt, đối với nghiên cứu Trung Quất Văn Minh hình thành có phi thường ý nghĩa quan trọng.

Vì lẽ đó, những này điển tịch, phi thường quý giá, không cách nào dùng giá trị đến cân nhắc.

Trần Duệ kiểm lại một chút, tổng cộng có mấy trăm sách.

Nội dung phong phú toàn diện, đối với nghiên cứu Tiền Tần văn hóa, lịch sử, quân sự có phi thường ý nghĩa quan trọng.

Nói thí dụ như, Tư Mã thiên (sử ký) bên trong ghi chép một đoạn, Lý Tư kiến nghị, ‘Sách sử chỉ bảo lưu Tần quốc sách sử, những quốc gia khác sách sử đều thiêu huỷ (Kinh Thi), (thư kinh) cùng Chư Tử bách gia chi thư chỉ có bác sĩ quan có thể bảo lưu, dân gian đều ngày quy định giao ra thiêu hủy y dược, bốc thệ, nông nghiệp chi thư dân gian có thể bảo lưu muốn học pháp luật người lấy quan lại sư phụ.’

Ở đốt sách chôn người tài bị thiêu hủy sáu quốc sử thư, ở hạt châu bên trong hoàn chỉnh bảo tồn lại.

Ngoài ra, còn có trước tần văn hóa bên trong giữ lấy phi thường trọng yếu một tịch thơ ca, văn xuôi, Sở Từ vân vân.

Những này văn hiến có truyền lưu đến nay, có biến mất ở trong con sông dài lịch sử.

Trần Duệ tin tưởng này mấy trăm quyển sách, bất kỳ một quyển nắm đi ra bên ngoài, đều có thể gây nên Trung Cuốc văn hóa giới, lịch sử giới, văn vật giới chờ các giới chấn động.

Nếu như mấy trăm quyển toàn bộ lấy ra, gây nên náo động Trần Duệ hầu như không dám tưởng tượng.

Đối với những này Tiền Tần điển tịch, Trần Duệ trân mà coi như.

Nhưng đối với còn lại mấy quyển thẻ tre, đã không thể dùng trân mà coi như để hình dung.

Lại là mấy thiên tu tiên pháp môn.

Đối với tu tiên, cổ đại dã sử trên ghi lại nhiều, tỷ như, 'Vương tiều ngộ tiên quan kỳ, ' 'Bành tổ nhiều năm tám trăm, miên thọ vĩnh viễn “,” Không phải thọ chung vậy, không chết minh chí. “,” Tần Thủy Hoàng phái Từ Phúc suất lĩnh đồng nam đồng nữ mấy ngàn người, cùng với đã dự bị ba năm lương thực, y lý, dược phẩm cùng canh cụ cưỡi thận lâu vào biển cầu tiên. “Vân vân.”

Đặc biệt trước tần cùng với Tần Hán thời kì, loại này tu tiên truyền thuyết đạt được nhiều mấy không lắm mấy, thậm chí trước tần, Tần Hán, cùng với các đời các đời chính sử bên trong ghi chép có ‘Phương sĩ’ này một loại người.

Phương sĩ tức phương thuật chi sĩ. Cổ đại tự xưng có thể phóng tiên luyện đan lấy cầu trường sinh bất lão người.

Nói thí dụ như, (sử ký. Tần Thủy Hoàng bản kỷ): “Phương sĩ muốn luyện để cầu kỳ dược.”

(Tố vấn. Ngũ tạng đừng luận): “Dư ngửi phương sĩ hoặc lấy tuỷ não vì là tạng, hoặc lấy dạ dày vì là tạng, hoặc cho rằng phủ.”

Hồ Thiên hùng (tố vấn bù thức): “Phương thuật chi sĩ, thật lấy trường sinh bất tử thuật lấy nói người quân, nắp cổ đại thần tiên gia hàng ngũ, tần chi Từ Phúc, Hán chi tân viên bình, Lý thiếu quân đều vâng.”

Trần Duệ vốn tưởng rằng những này chỉ là truyền thuyết, xem là một thú vị cố sự, nghe một chút, cười một cái liền thôi.

Nhưng là hôm nay phát sinh tất cả, hạt châu, không gian, Tiền Tần điển tịch, cùng với ghi chép tu tiên pháp môn thẻ tre, để Trần Duệ thay đổi trước đây ý nghĩ.

Trên đời thật sự có người tu tiên, tuy không nói như trong truyền thuyết như vậy thọ cùng trời đất, tỏa sáng cùng nhật nguyệt.

Nhưng cũng không thể coi thường, trong thẻ tre có ghi chép, vừa vào tu tiên môn, Vô Bệnh không tai, sống đến hơn một trăm tuổi dễ dàng, tu luyện đến tầng thứ cao nhất, như Bành tổ như thế ‘Trường thọ tám trăm, kéo dài vĩnh viễn’ cũng không phải không thể.