Liêu Trai Lộ Trường Sinh Chí

Thứ hai trăm chín mươi ba chương 3 bảo đều đủ

Dương Hằng ngồi tại hoa sen chỗ ngồi, đối phía dưới Duyên Tĩnh nói: "Thiện nam tử, tức thành tâm cầu pháp, ta liền truyền cho ngươi Kim Cương tam muội pháp."

Duyên Tĩnh quỳ ở nơi đó liên tục chụp thủ, về sau liền quỳ gối Dương Hằng tay trái, lẳng lặng nghe Dương Hằng giảng pháp.

Muốn nói tại trong Phật giáo cũng chia Đại Thừa, tiểu thừa.

Mà bây giờ Dương Hằng muốn cho cái này Duyên Tĩnh nói chính là Tiểu Thừa Phật pháp.

Có lẽ đại gia muốn hỏi vì cái gì Dương Hằng không nói kia Đại Thừa phật giáo, mà phải nói cái này Tiểu Thừa Phật pháp.

Bởi vì Dương Hằng cảm thấy cái này Tiểu Thừa Phật pháp chính là Phật giáo nguyên thủy nhất giáo nghĩa, mà lại cũng là Phật giáo căn bản, không có tiểu thừa, sao là Đại Thừa câu chuyện.

Mà lại cái này Tiểu Thừa Phật pháp, có thể để một phàm nhân theo giai mà lên, thành tựu A La Hán đạo quả.

Nếu như người này tâm tính kiên định thành tựu A La Hán về sau, còn có thể lần nữa hướng lên trở thành tích chi Phật, đến đây tiểu thừa đến tột cùng.

Nếu như còn có hướng Phật chi tâm, lòng mang từ bi chi niệm, liền có thể thành tựu sơ Bồ Tát.

Đây chính là Dương Hằng làm cho này vị Duyên Tĩnh sở thiết đưa cầu thang, nếu như Duyên Tĩnh thật sự có thể tiến lên tu luyện, cuối cùng thành tựu không thể đoán trước.

Tại tiểu thừa bên trong, Dương Hằng trước làm cho này vị Duyên Tĩnh, giảng kia « A Hàm kinh ».

Cái này « A Hàm kinh » được xưng là trăm kinh chi chủ, cũng là tiểu thừa Phật giáo sở hữu giáo nghĩa căn bản.

Bất quá tại Phật giáo kinh văn bên trong, toàn bộ đều là một hỏi một đáp, môn hạ đệ tử hướng Thích Già Ma Ni Phật đặt câu hỏi, mà Thích Già Ma Ni Phật từng cái dạy bảo.

Mà bây giờ Dương Hằng tự nhiên là không thể của người phúc ta, bởi vậy ở nơi này « A Hàm kinh » bên trong Dương Hằng làm một chút sửa chữa.

Muốn nói lúc trước Dương Hằng muốn cải biến phật kinh, vậy nhưng thật sự là làm khó hắn, nhưng là hiện tại Dương Hằng được hai vị Phật giáo Thánh nhân gia trì, đối với phật kinh lý giải có thể nói là một ngày ngàn dặm.

Đồng thời bởi vì Thánh nhân gia trì, Dương Hằng tạm thời có Phật Đà năng lực phân tích.

Vì vậy đối với A Hàm trải qua cải biến là hạ bút thành văn.

Theo Dương Hằng đem cái này A Hàm kinh một chút xíu triển lãm, hiện tại quỳ gối phía dưới Duyên Tĩnh trước mặt, kia Duyên Tĩnh nghe là như say như dại.

Chờ đến ròng rã một bộ A Hàm kinh kể xong, Dương Hằng lúc này mới ngưng Diệu Ngôn, mà phía dưới Duyên Tĩnh qua hơn nửa ngày, mới từ kia bất khả tư nghị trong rung động tỉnh táo lại.

Muốn nói Phật giáo ở nơi này dị giới cũng có một chút truyền thừa,

Mà lại thế lực lớn vô cùng, nhưng là thời điểm trước kia, Duyên Tĩnh đối với Phật giáo truyền thừa căn bản cũng không thèm ngoảnh đầu.

Bởi vì ở nơi này dị giới Phật giáo tựa như là bị cái gì gặp trắc trở, mặc dù có Phật gia mật pháp, nhưng là đối với trong đó truyền thừa cùng nơi này luân lý nhưng không có bao nhiêu giới thiệu.

Bởi vậy tạo thành kết quả chính là cái này dị giới Phật giáo, mặc dù có thể trong thời gian ngắn tu thành thần thông, nhưng là xa hơn tiến một bước, muốn thành tựu Nhân Tiên Địa Tiên cái này một cấp lại phi thường khó.

Đây cũng là bởi vì ở nơi này dị giới Phật giáo thiếu khuyết căn bản lý luận.

Mà bây giờ Duyên Tĩnh nghe được Dương Hằng giảng pháp, trong đó lý luận tư tưởng vô cùng đầy đủ, mà lại để người tu hành từng bước mà lên, từng điểm từng điểm tiếp cận chính quả.

Nếu như dựa theo Dương Hằng lý luận tu hành, lấy Duyên Tĩnh năng lực, rất nhanh liền có thể tu thành tiểu thừa bốn quả thứ nhất quả —— cần đà hoàn.

Cần đà hoàn, vì dự lưu, nhập lưu, tiểu thừa trong Phật giáo tu hành cấp độ, vì sa môn bốn quả bên trong sơ quả.

Tại đi lên dựa theo nghi thức tu hành, liền có thể thành tựu tư đà ngậm, A Na Hàm, A La Hán.

Chỉ cần là tu thành A La Hán, liền coi như là có giải thoát chi pháp, có thể tự thân lại phiền não, cũng coi là sơ bộ thành tựu bất tử chi thân.

Những này chính quả cảnh giới cùng tu hành phương pháp, Duyên Tĩnh là chưa từng nghe đến.

Chờ đến Dương Hằng đem cái này một bộ A Hàm kinh toàn bộ kể xong.

Sắc trời đã thả ám, nhưng là tại Dương Hằng khuất bóng chiếu rọi phía dưới, ở hắn phụ cận là sáng như ban ngày.

Kia Duyên Tĩnh từ trong rung động tỉnh táo lại, lại một lần nữa dập đầu.

"Phật Tổ từ bi, truyền ta vô lượng quá sâu pháp, đệ tử nguyện vĩnh viễn phục thị tại Phật Đà bên cạnh."

Dương Hằng cười cười, sau đó nói: "Bây giờ Phật pháp tăng, tam bảo đều đủ, giáo nghĩa thù thắng, ngươi làm dốc lòng tu hành, thành tựu A La Hán quả, về sau, theo giai mà lên thành tựu Bồ Tát chính quả, cùng đại địa phía trên truyền Phật pháp thù thắng."

Dương Hằng có ý tứ là để vị này Duyên Tĩnh không muốn đi theo bên cạnh mình, mà là muốn ở nơi này dị giới rộng truyền ra Phật pháp, vì Phật pháp tại dị giới truyền bá cống hiến lực lượng.

Sau đó Dương Hằng lại vì Duyên Tĩnh giảng Phật giáo chính quả, đem A La Hán, tích chi Phật, Bồ Tát, Phật Đà, bốn loại Phật giáo giải thoát chính quả, từng cái vì đó giảng giải.

Duyên Tĩnh sau khi nghe xong tựa như là minh bạch cái gì, trên mặt hắn mang theo mỉm cười đứng dậy, giống Dương Hằng sâu đậm thi cái lễ.

Về sau Duyên Tĩnh vận chuyển pháp lực trên đầu một vệt, kia đen nhánh búi tóc liền biến mất không gặp, thành một người đầu trọc.

Mà Dương Hằng ngồi ở liên hoa đài bên trên, nhìn xem Duyên Tĩnh động tác âm thầm nhẹ gật đầu, cái này Duyên Tĩnh xem ra thật cùng Phật môn hữu duyên, tương lai thành tựu không thể đoán trước.

Kia Duyên Tĩnh làm xong đây hết thảy về sau, lần nữa quỳ xuống lấy đầu đụng địa.

"Mời Phật Đà vì ta gia trì thụ giới."

Dương Hằng nghe xong câu nói này sắc mặt liền có chút không dễ nhìn.

Ở nơi này trong Phật giáo, thụ giới ngược lại là có thể làm được, nếu như nếu là gia trì nhất định phải vì đó sờ đỉnh tiên đoán.

Mà bây giờ Dương Hằng, mặc dù tạm thời có Phật Đà cảnh giới, nhưng lại không có Phật Đà pháp lực.

Muốn làm cho này vị Duyên Tĩnh sờ đỉnh tiên đoán, hắn thật đúng là không có năng lực này.

Bất quá Dương Hằng cũng là có biện pháp, chỉ thấy hắn mỉm cười, sau đó nói: "Thiện nam tử, Phật pháp tu hành, nên có tiến bộ dũng mãnh chi tâm, ta ở đây nhưng vì ngươi thụ Bỉ Khâu giới."

Dương Hằng sau khi nói xong, thân liền thả kim quang, sau đó tại kia Duyên Tĩnh trên đầu một vệt, chỉ thấy cái này Duyên Tĩnh vốn là đầu trọc, bây giờ tại trên đầu của hắn tựu ra phát hiện chín cái sẹo vòng.

Ở nơi này về sau, Dương Hằng liền vì đó truyền thụ Phật môn giới luật, đồng thời khuyên bảo Duyên Tĩnh muốn lấy giới vi sư, muốn lấy giới vì đèn sáng, dốc lòng tu hành không thể loạn ly Phật pháp.

Đang truyền thụ xong đây hết thảy về sau, Dương Hằng khẽ cười một tiếng liền nhắm mắt lại, không nói nữa.

Kia Duyên Tĩnh nhìn thấy Dương Hằng không nói, thời gian từng cái lâu giống như minh bạch cái gì, hắn vậy mặt lộ mỉm cười quỳ gối Dương Hằng trước mặt, đầu rạp xuống đất, liên tục chín lần, lúc này mới đứng lên, quay người rồi rời đi.

Đến nơi này lúc, Dương Hằng lúc này mới mở mắt, nhìn xem rời đi Duyên Tĩnh hơi nhẹ gật đầu.

Ngay lúc này, Dương Hằng trong thân thể ẩn chứa Phật Đà trí Tuệ Khai bắt đầu bị phi tốc bóc ra, không bao lâu, Dương Hằng liền từ kia đại trí tuệ bên trong hàng đẳng xuống tới, trở thành thông thường phàm nhân.

Chờ đến những này trí tuệ toàn bộ bị bóc ra về sau, Dương Hằng cảm giác được một trận trống rỗng, mới vừa thời điểm hắn mặc dù không có Phật Đà pháp lực, nhưng lại có được Phật Đà trí tuệ.

Tại kia vô tận trí tuệ bên trong, mặc dù nói là không có bất kỳ pháp lực, nhưng là hắn lại có thể mượn nhờ kia bát ngát trí tuệ, nhẹ nhàng khiêu động cái không gian này vô tận pháp tắc.

Trong loại tình huống này, mặc dù không có pháp lực, nhưng là cũng có thể thi triển vô tận thần thông.

Chủ yếu hơn chính là tại loại này Phật Đà trí tuệ phía dưới, Dương Hằng là tâm linh thanh tĩnh, cảm nhận được Phật giáo Phật Đà định giới tuệ.

Mặc dù Dương Hằng cảm giác được vô tận thất lạc, nhưng là hắn cũng là một cái quả quyết người, hiện tại chủ yếu nhất là, thừa dịp tự mình có được Phật Đà trí tuệ thì cái chủng loại kia cảm giác, còn không có hoàn toàn biến mất, đem loại cảm giác này dung nhập vào Quang Minh Bồ Tát phân thân bên trong, là Quang Minh Bồ Tát địa vị lại đề thăng một chút.

Bởi vậy, bởi vậy bây giờ Dương Hằng cũng không có đứng dậy, mà là lại một lần nữa tu bổ Kim Cương lưới lửa kết giới.

Tiếp lấy Dương Hằng tâm thần, bắt đầu kéo theo tại kia vô tận chiều không gian bên trong Quang Minh Bồ Tát.

Lần này liên hệ vô cùng thuận lợi, Dương Hằng bên này vừa mới tâm thần khẽ động, thần hồn của hắn liền nháy mắt rời đi cái này dị giới, tiến vào vô tận vĩ độ, cùng Quang Minh Bồ Tát hòa hợp một thể.

Chờ đến Dương Hằng dung nhập Quang Minh Bồ Tát chân thân về sau, mượn nhờ Quang Minh Bồ Tát vô tận pháp lực cùng trí tuệ, vừa rồi loại kia Phật Đà cảm giác, đều bị hắn nhất nhất từ trong đầu lướt qua, đồng thời sâu đậm khắc sâu vào trong tâm thần.

Theo loại cảm giác này ánh vào Quang Minh Bồ Tát chân thân, Quang Minh Bồ Tát địa vị vậy bắt đầu từ từ hướng lên dốc lên.

Ban đầu Quang Minh Bồ Tát đã thành tựu nhị địa —— Ly Cấu địa, hiện tại vị này Quang Minh Bồ Tát địa vị bắt đầu phi tốc kéo lên cao, vậy mà vượt qua tam địa phát quang địa, bốn Địa Diễm tuệ địa, đạt tới thứ năm khó thắng địa.

Năm Bồ Tát tại phúc lực, trí lực, định lực, nguyện lực tương hỗ giao hòa tiến dần lên bên dưới, khiến cho giới đức, tâm tính, đi cầm, Bồ Đề buồn nguyện, độ chúng lực lượng, Phật pháp biết gặp, thế gian biết thấy... Dung nhập quá sâu bình đẳng, thanh tịnh quang minh cảm giác chiếu bên trong, đó là thu hoạch được mười loại bình đẳng, thanh Tịnh Tâm.

Bởi vì nơi đây Bồ tát thiền Ba La Mật lệch thắng, khiến tại quá sâu rộng Đại Thiện tu bên trong đạt được thuận tiện trí năng, so tứ địa trước kia càng thêm khó được thù thắng, sở dĩ nơi đây Bồ Tát tên là khó thắng địa.

Đến nơi này cấp bậc thời điểm, vị này Bồ Tát có thể nói đã là Bồ Tát lại không phải Bồ Tát.

Bởi vì ở nơi này đẳng cấp Bồ Tát, đã có một bộ phận Phật Đà tâm tính, ở hắn Bồ Tát giữa các hàng đã có Phật Đà trí tuệ.

Mà theo Dương Hằng Quang Minh Bồ Tát phân thân tấn cấp, trên người hắn thân quang vậy phát sinh biến hóa, khi hắn phía sau sinh ra vô tận diễm hỏa.

Đồng thời tại thiên không bên trong, vậy giáng xuống đóa đóa Kim Hoa.

Tại hạ bên cạnh Bồ tát các loại quyến thuộc, nhìn thấy loại tình huống này, liền biết Bồ Tát công hạnh tiến nhanh.

Mà lúc này đây đứng tại Quang Minh Bồ Tát tay trái vị kia Bhikkhuni, vượt qua đám người ra, lấy đầu đụng địa, "Bồ Tát, làm sao thả này thù thắng chi quang."

Mặc dù bây giờ Phật Đà cảm giác đã hoàn toàn ra khỏi Dương Hằng thân thể, nhưng là hiện tại Dương Hằng cùng Quang Minh Bồ Tát hòa làm một thể, rất nhiều Dương Hằng có được Phật Đà trí tuệ thì cảm giác lại từng cái xông lên đầu.

Bởi vậy hắn hiện tại mỉm cười, "Thiện nữ tử, ta hôm nay Phật pháp thù thắng, chính là các ngươi giảng Phật Đà yếu nghĩa."

Nói xong câu đó về sau, Dương Hằng liền bắt đầu miệng thả Diệu Ngôn, đem chính mình vừa rồi thành tựu Phật Đà thì cảm giác, từng cái thù thắng nói ra.

Ngay tại Dương Hằng giảng pháp thời điểm, kia vô tận thời không bên trong hai vị Thánh nhân vậy cảm thấy Dương Hằng phân thân địa vị tăng lên.

Hai người bọn họ nhìn nhau một cái trong đó ân, trên mặt một mực duy trì cười khổ Thánh nhân mở miệng nói ra: "Vô Lượng Quang Minh Phật tiến bộ dũng mãnh, chỉ sợ đã khiến cho kia ba vị chú ý."

Một vị khác Thánh nhân mỉm cười, sau đó nói: "Thiên Đạo biến đổi thất thường, mặc dù nói Thiên Đạo đã chú định kia phương thế giới vì bọn ta cư trú chỗ. Nhưng lại chưa hề nói phật đạo cao thấp."

Một vị khác Thánh nhân nhoáng cái đã hiểu rõ hắn ý tứ, lắc đầu nói: "Không ổn, muốn đem phương thế giới này đặt vào ta giáo, sợ gây nên hai giáo tranh chấp, đến lúc đó được không bù mất."

Nói xong câu đó thời điểm, vị này Thánh nhân lại thở dài một hơi, chẳng lẽ hắn cũng không nghĩ tự mình sáng tạo giáo phái có được thế giới này, chèn ép Đạo giáo sao? Chỉ vì thực lực đối phương mạnh hơn tự mình, nếu như cưỡng ép làm khó, chỉ sợ cuối cùng được không bù mất.