Do Ta Viết Tự Truyện Không Thể Nào Là Bi Kịch [Ngã Tả Tự Truyện Bất Khả Năng Thị Bi Kịch]

“Ta Hoa quốc quốc thuật lưu phái đông đảo nhưng mà lại có một cái từ xưa lưu truyền tới nay trước mắt cơ hồ công nhận cấp độ thực lực phân chia

Cũng chính là đem người tập võ cảnh giới chia làm minh kình ám kình Hóa Kình

Minh kình dịch cốt lúc này luyện quyền chủ yếu là ra bút lực mạnh mẽ mục đích là phản phác quy chân đem thân thể quay lại thuần dương cũng chính là giống hài nhi lúc vừa ra đời khí huyết thịnh vượng tráng

kiện trạng thái

Cái gọi là Thiên Hành Kiện quân tử lấy không ngừng vươn lên

Ở vào minh kình trạng thái người tinh thần toả sáng dũng khí thô hào không sợ hãi

Tu hành càng cao thâm người thì càng lộ ra anh tư bộc phát đặt ở trong đám người cũng cực kỳ dễ thấy đây là cốt dũng

Giống chúng ta dạng này đại đa số phàm phu tục tử cuối cùng cả đời cũng bất quá là dừng lại ở minh kình giai đoạn

Minh kình sau đó là vì ám kình

Kình phát mà hình không hiện gọi là ám trên sinh lý nhưng là dịch cân lúc này luyện quyền thì ra gân cốt lực

Gân cốt hợp nhất liền có thể phát ra cả kình cũng chính là đem lực lượng toàn thân tập trung ở một điểm bộc phát

Đạt đến ám kình cao thủ tinh thần nội liễm từ trên thể hình dần dần thì nhìn không ra là cái người tập võ

Bọn hắn đối tự thân sức mạnh nắm giữ đạt đến một cái độ cao mới có thể đem đủ loại sáng tối cương nhu kình lực tiến hành dung hợp tinh luyện làm cho nhỏ nhất tiêu hao thể năng phát huy cao nhất công kích hiệu quả

Một quyền đánh ra đả thương người phế tạng

Cao thủ như vậy không có chỗ nào mà không phải là quốc thuật trong vòng luẩn quẩn Thái Sơn Bắc Đẩu

Đặt ở cổ đại chiến trường cũng có thể gọi là trăm người địch

Đến nỗi ám kình sau đó Hóa Kình ·

Cái kia vẻn vẹn chỉ tồn tại ở trong cổ tịch chỉ tốt ở bề ngoài trong miêu tả mấy trăm năm qua chưa từng nghe có người từng thấy hoặc luyện thành qua

Hóa Kình chi hóa vì biến hóa tùy tâm chi ý cái này cạn giai đoạn không cần lại luyện trên ngoại hình quy củ thuần lấy ý luyện

Luyện chi quanh thân tứ chi động chuyển lên xuống tiến thối đều không thể gắng sức chuyên lấy thần ý vận dụng chi

Ý đến mà lực sinh thu phát tùy tâm con muỗi phiến vũ mà không thể gia thân

Này giai đoạn nghe nói công phu vào não não làm người chi thần tưởng nhớ trung khu chỗ

Công phu đến nơi này dạng cảnh giới tất nhiên là khí đầy thần túc thần túc người là vì dũng mãnh phi thường

Dũng mãnh phi thường chi dũng mặc kệ ngàn vạn người Ta vẫn hướng tới chính là vô song quốc sĩ

Ta vẫn cho là đây chẳng qua là cái truyền thuyết không nghĩ tới

Diêm Vi Vi nhìn trong ánh mắt Mạnh Lãng có hâm mộ có kính sợ còn có một tia nói không rõ nói không rõ tâm tình rất phức tạp

Đến nỗi Phạm Thế Cương

Tốt a hắn đã Kinh triệt để biến thành một con mắt bên trong chỉ còn dư 666 cá ướp muối

Ách

Nghe xong lần này giảng giải Mạnh Lãng cuối cùng hiểu rõ Diêm Vi Vi trong miệng cái gọi là Hóa Kình đến cùng là cái thứ gì

Nguyên lai là ám kình phía trên cảnh giới võ học a

Bất quá cái này có thể triệt để đem Mạnh Lãng cho không biết làm gì

Ngươi cái này liên tưởng có thể

Coi như ngươi cho làm nhiều như vậy cao đại thượng hình dung từ nhưng ta chơi một mực là khoa học không phải võ học a 

Nhưng Nói đi nói lại thì nếu như cẩn thận hiểu ra Diêm Vi Vi lời nói này

Này giai đoạn nghe nói công phu vào não

Câu nói này ngược lại để Mạnh Lãng hơi có chút để ý

Cái này khó khăn nói là một loại nào đó kỳ diệu trăm sông đổ về một biển

Hóa Kình cao thủ nghe nói có thể Phiến vũ không dính vào người con muỗi không thể rơi

Chính mình nếu là mở ra đại não siêu tần tại loại kia cường hóa năng lực nhận biết phía dưới đừng nói con muỗi cái gì gió thổi cỏ lay có thể giấu diếm được chính mình

Đến lúc đó chính mình tùy tiện phẩy phẩy vai đá đá vào cẳng chân gặp một cái phá giải một cái tuy nói có chút tốn mp bất quá chính xác cũng có thể làm đến giống hiệu quả

Không phải là một Hình người khu văn khí Đi

Mặc dù nói như vậy bức cách quả thực là vật rơi tự do

Bất quá võ học đi

Khó tránh khỏi thần bí hề hề nói ngoa nghe nhầm đồn bậy truyền đến đằng sau hơi quá độ thần thoại cũng là có thể lý giải

Như thế một trận giải thích xuống tới

Liền Mạnh Lãng đều cảm thấy chính mình giống như thật sự là cái Hóa Kình cao thủ ài

Dù sao cả hai Tương Tự Độ thật đúng là khá cao

Bất đồng chính là người tập võ muốn Kinh lịch minh kình ám kình khổ hạnh tăng đồng dạng không ngừng rèn luyện tự thân nhục thể cùng tinh thần cuối cùng mới có khả năng một tia vi hồ kỳ vi đột phá cuối cùng

một nói gông xiềng luyện thành Hóa Kình

Tiếp đó mở ra huyền diệu khó giải thích đại não cấm khu

Mà chính mình nhưng là dựa vào lần lượt cắn thuốc cơ duyên xảo hợp tạo thành một loại nào đó cơ bắp ký ức

Cái này tương đương với có người cho mình trực tiếp quán đỉnh

Ân Cái gì phần cuối cũng là khoa học võ học cũng không ngoại lệ

Cho nên ta đây là nhảy vọt qua cái gọi là minh kình ám kình trực tiếp đã tới đại gia tha thiết ước mơ chung cực cảnh giới

E mm

Hàng bắt đầu bất tri bất giác liền vẽ đại gia điểm kết thúc online

Cảm tạ các huynh đệ phong phú tinh thần văn hóa di sản

Cô...Phạm Thế Cương hung hăng nuốt nước miếng một cái

Cho nên Mạnh Sư Phó ngài thật là trong truyền thuyết ngàn năm không gặp Hóa Kình cao thủ

Thật sao Kính ngữ đều đi ra

Bất quá người thành đạt là sư đi Mạnh Sư Phó

Đừng nói xưng hô này còn rất ra gì

Ngàn năm không gặp Có hay không khoa trương như vậy a Mạnh Lãng không lạ có ý tốt gãi gãi đầu

Nghe luôn cảm thấy giống như là một loại nào đó thương nghiệp giới thổi

Tỉ như ngàn năm vừa gặp mỹ thiếu nữ các loại

Không khoa trương một chút nào Diêm Vi Vi lại là một mặt nghiêm túc

Dựa theo trong lịch sử ghi chép duy nhất có thể để xác định đạt đến Hóa Kình vẻn vẹn có một người mà lại là xuất hiện tại cách nay 1500 nhiều năm trước Nam Bắc triều thời kì

Ách Ai ngưu như vậy Mạnh Lãng hiếu kỳ nói

Ngươi nghe nói qua Thiên hạ võ công xuất Thiếu Lâm sao

Đương nhiên câu tiếp theo là Quế Lâm núi Thủy giáp thiên hạ đi

Diêm Vi Vi

Đánh không lại nhân gia ta nhẫn

Vậy ngươi ứng cái kia biết biết Thiếu Lâm tổ sư là ai a

Mạnh Lãng đọc thuộc lòng Phi Tuyết Liên Thiên xạ bạch lộc cái này tự nhiên không làm khó được hắn

ứng cái kia là Đạt Ma lão tổ a Ách khó khăn nói ngươi nói người này chính là Đạt Ma lão tổ

A Chẳng thể trách các ngươi đem Hóa Kình gọi là Đạt Ma Chi Cảnh

Hắn cũng phản ứng lại

Không tệ Mặc dù cùng đủ loại trong tiểu thuyết có rất lớn xuất nhập bất quá Thiếu Lâm võ công ứng cái kia đúng là xuất từ Đạt Ma lão tổ chi thủ

Thiếu Lâm văn danh thiên hạ Bảy mươi hai tuyệt kỹ cũng xác thực tồn tại chỉ bất quá hiện nay liên quan tới những tuyệt kỹ này văn hiến phần lớn đã Kinh mất đi

Căn cứ vào nghe đồn Đạt Ma lão tổ Nhất Vĩ Độ Giang sau đó đi tới Thiếu Thất Sơn trong sơn động diện bích 9 năm sáng chế bảy mươi hai tuyệt kỹ danh chấn thiên hạ

Hắn chính là trong cổ tịch ghi lại duy nhất đạt đến Hóa Kình cao thủ đỉnh phong

Ách Làm sao còn càng nói càng mơ hồ

9 năm sáng chế bảy mươi hai tuyệt kỹ bình quân hàng năm tám môn

Lão tổ cũng là người có hay không năng suất cao như vậy a

Trừ phi hắn cũng bật hack

Bất quá nếu như đối phương cũng là nắm giữ đại não siêu tần kỹ năng siêu nhân mà nói thế thì cũng không phải không có khả năng

Nhưng thời điểm đó y học Thủy bình cơ bản rất không có khả năng xuất hiện quan hệ nhân thể đại não kỹ thuật hoặc dược vật

Nhân gia nghĩ thoáng treo chỉ có thể thông qua tự mình tìm tòi từ đó mở ra nhân loại cấm khu

Độ khó này

1500 năm mới ra một cái phải là nhỏ cỡ nào xác suất

Đây thật là người có thể làm được

Thiền tông thuỷ tổ sao

Tục truyền Đạt Ma bởi vì quanh năm diện bích nhật nguyệt đem cái bóng của hắn chiếu vào trên vách đá tinh khí khắc sâu vào trong viên đá thế là trên tảng đá có ẩn ẩn ước chừng hẹn Đạt Ma chân dung

Đây chính là trong truyền thuyết Đạt Ma diện bích ảnh thạch

Cái này nhân vật lịch sử đối với Hoa quốc tín ngưỡng cùng võ thuật đều có cống hiến to lớn có thể xưng một đời truyền kỳ

Càng truyền kỳ chính là hắn cải biến Hoa quốc trọng đại như thế ý thức hướng đi lại chỉ dùng thời gian chín năm

Mà trong chín năm này hắn tuyệt đại bộ phận thời gian vẫn chỉ là diện bích trải qua

Tuyệt đối có thể xưng mạnh nhất trong lịch sử trạch nam

E mm

Trạch nam cùng trạch nam lúc nào cũng cùng chung chí hướng

Nếu như không có tự truyện Mạnh Lãng có lẽ chỉ có thể đem Đạt Ma xem như là một đời thần nhân chỉ bất quá Diêm Vi Vi lúc này nâng lên ngàn năm qua một cái duy nhất cũng giống như mình đạt đến Hóa Kình

người

Hơn nữa cùng chính mình lại còn có một loại nào đó tương đương trùng hợp Tương Tự Độ

Vậy liền không phải do Mạnh Lãng suy nghĩ nhiều

Minh kình ám kình Hóa Kình

Nếu như từ xưa đến nay hàng trăm hàng ngàn ức nhân loại đều không làm được dựa vào cái gì giá cả Đạt Ma liền có thể làm đến

Như vậy Hắn có thể hay không giống như chính mình

Không phải chiến đấu một mình đâu

Tri thức có thể thêm vào võ học Kinh nghiệm đương nhiên cũng có thể

Vô số lần nếm thử sau đó ai nói lấy nhân loại thân thể liền không thể một cước đá văng cái kia nói Cấm Khu Chi Môn đâu

Mạnh Lãng không khỏi lâm vào trầm tư

Thế nhưng là Tại sao lại là Phật giáo

Tám mươi mốt khó khăn Đường Tăng như thế bảy mươi hai tuyệt kỹ Đạt Ma cũng là như thế

Thậm chí liền một ít phật kệ cùng Phật giáo giáo nghĩa đều để chính mình không khỏi cảm thấy cùng cái kia bản tự truyện có liên hệ kỳ diệu

Một cái trùng hợp có lẽ là trùng hợp

Nhiều như vậy trùng hợp Thật sự vẫn là trùng hợp sao

Nếu như bọn họ đều là Tự truyện từng Kinh người sở hữu một trong như vậy hết thảy phải chăng liền giải thích thông đâu

Cái gọi là một ngàn cái độc giả có một ngàn cái Hamlet ta từ trong sách nhìn ra Khoa học tự cứu

Mà bọn hắn một cái học thành Chạy trốn đại sư một cái học thành Tông sư võ học

Ngươi đang suy nghĩ gì

Gặp Mạnh Lãng lâm vào trầm tư thật lâu không nói Diêm Vi Vi hỏi nói

Ân Ta chỉ là đang nghĩ trên đời này lại còn có giống như ta kinh tài tuyệt diễm hạng người

ta đạo không cô a