Đại Tùy Thuyết Thư Nhân

Chương 705: Mâu thuẫn phật

Sáng sớm, trời vừa mới tảng sáng.

Huyền Trang theo thiền định bên trong thanh tỉnh lại.

Lại là một đêm trôi qua, mặc dù lúc đó đã là ngày xuân, nhưng núi Thiên Mục phía trên sáng sớm vẫn là phổ biến Bách Thảo sương đông lạnh, chỉ có ở mặt trời thăng lên thời điểm mới sẽ tiêu xuống dưới.

Đồng thời, có lẽ là bởi vì mới vừa hạ xong mưa nguyên nhân, toàn bộ núi Thiên Mục khí ẩm rất nặng.

Huyền Trang mở mắt lúc, trên đầu duy nhất bộ lông, lông mày phía trên giọt nước nương theo lấy mí mắt chớp động, trong nháy mắt chấn động rớt xuống xuống dưới.

Nhỏ xuống ở kia thường thường không có gì lạ trên mặt.

So với trước đó tuấn mỹ, giờ này khắc này hắn mặc dù lờ mờ còn có thể theo ngũ quan bên trên nhìn ra đã từng hình dáng, nhưng dung mạo đã cải tạo lớn.

Loại trừ cặp kia bao hàm từ bi cùng trí tuệ đôi mắt ngoài, những khác nhìn qua đều thường thường không có gì lạ.

Mà sau khi tỉnh lại, hắn giải trừ loại kia thấy thế nào đều trái với cơ thể người khớp nối nguyên lý ngã ngồi, giẫm lên tăng giày, đi ra căn này không lớn phòng.

Cái nhà này xác thực rất nhỏ.

Thậm chí tường đều là lệch ra.

Hắn không có che lại phòng, cho nên chỉ là lấy ra một cái vuông vức. . . Tương tự phòng kho giống nhau đồ vật.

Phía trên bày khắp thật dày rơm rạ.

Còn đè ép mấy khối tảng đá.

Hai ngày trước gió thổi, đem hắn phòng bên trên rơm rạ thổi chạy không ít, trời mưa lúc rò lợi hại.

Hắn lúc này mới ý thức được, chính mình nhà cỏ nóc phòng quá đơn bạc.

Về phần giường, vậy căn bản không thể giao giường.

Chỉ là lũy lên trên bệ đá bày khắp cỏ khô mà thôi.

Mà bệ đá chiều dài thậm chí cũng chưa tới một người.

Trong phòng loại trừ bệ đá, liền chỉ còn lại có một cái treo ở đinh gỗ tử bên trên hồ lô bầu.

Còn sót lại chính là một chút bị đặt ở "Giường" bên trên mấy cái bình bình lọ lọ.

Hắn không cần đi ngủ, chỉ cần đả tọa liền có thể.

Cho nên không cần lớn như vậy địa phương.

Ra phòng, bên ngoài chính là một cái rất đơn giản lều gỗ tử, lều phía dưới còn lũy cái lò đất.

Lò đất mặt trên còn có một cái tràn đầy hun đen sắc đào bát.

Ở sau đó, chính là bên cạnh một cái vò rượu.

Kia là bạch liên pháp hội phía trên uống rượu quý khách còn lại, bị hắn nhặt đến nơi này.

Mấy ngày nay nước mưa tốt, liền tiếp nước mưa đến ẩm.

Nhưng nếu không có nước mưa, còn muốn đến đối diện tìm những sư huynh kia nhóm đi phải, luôn luôn không tiện chút.

Mà cái hũ lại bên cạnh, chính là một chút cành khô.

Không nhiều, xem dạng như vậy nếu là thật nhóm lửa, cũng chính là đốt cái hai ba lần liền có thể dùng hết.

Nhưng Huyền Trang đối với đây hết thảy đều đã tập mãi thành thói quen, đi tới lò đất trước, que củi hướng bên trong ném đi mấy cây, tiếp theo từ trong ngực móc ra một đoàn như là sợi bông ngòi lấy lửa.

Bên này thời tiết triều, ngòi lấy lửa bị ẩm liền dùng không được, cho nên nhất định phải tùy thân lắp lấy.

Bắt được một chút xíu, phóng tới củi phía trên, hắn quay người trở về nhà.

Lần nữa ra tới lúc, trong tay đã nhiều một đoạn nhỏ dây gai, trong tay nắm chặt một cái gạo lức.

Gạo lức phóng tới bát bên trong, hắn bắt đầu chà xát dây gai.

Đem dây gai đều chà xát tán, biến thành một đống sợi thô sợi về sau, bỏ vào ngòi lấy lửa phía trên.

Tiếp lấy ngón tay hướng trong hầm vừa đánh đàn. . .

Kia ngòi lấy lửa không gió tự nhiên, rất nhanh liền đốt lên dây gai.

Ở sau đó, từng sợi khói xanh bốc lên.

Lửa này liền thăng tốt rồi.

Tiếp lấy hắn lại về tới trong phòng, ra tới lúc xách hai cái bình.

Một cái bình bên trên treo một đoạn đầu sợi.

Đầu sợi là dùng nhánh cây treo, mới không còn hoàn toàn rơi vào bình bên trong.

Mà Huyền Trang nhấc lên nhánh cây về sau, dây kia đầu lộ ra béo ngậy, phía dưới cùng nhất còn buộc lấy một khối óng ánh sáng long lanh Ngọc Hoàn.

Ngọc này vòng, là đến bên này triều thánh tín đồ ban thưởng.

Hắn cảm thấy rất thuận tiện.

Đem chi phí này không ít Ngọc Hoàn ngay tiếp theo phía trên treo dầu cải cùng nhau ở đào bát phía trên cử động hai lần, mấy giọt chất béo liền đậu ở kia thổi phồng gạo lức phía trên.

Đón lấy, hắn lại cầm lên một cái khác cái hũ, bên trong là một chút dùng muối ngâm dưa muối qua cây tể thái.

Là đối mặt trong tự viện các sư huynh cho.

Cho mình thời điểm đều cắt thành mảnh vỡ.

Mùi vị rất tốt.

Chỉ là có chút đắng.

Không dám thả nhiều, chỉ là kẹp một đũa, đại khái một cái lượng.

Tiếp lấy hắn lại một lần quay người đem những này bình bình lọ lọ đều cầm lại trong phòng.

Ngón tay đột nhiên trở nên óng ánh sáng long lanh, ở những cái kia bình bình lọ lọ chung quanh, vẽ một vòng tròn.

Hắn vẽ vòng ngón tay quẹt bệ đá chỗ vậy mà lộ ra ánh sáng vàng kim sáng long lanh, nhưng rất nhanh liền biến mất không thấy.

Còn nếu là có hiểu công việc chi nhân nhìn thấy kim quang này, nhất định sẽ mang theo một cỗ không thể tin hoang đường, hô lên kia thiền viện Bồ Đề chiêu bài thuật pháp tên:

"Kim Cương Phục Ma quyển! ?"

Thiền viện Bồ Đề hàng yêu phục ma thủ đoạn cuối cùng!

Này vòng ở, quần ma không gần, chư tà bất xâm!

Vậy mà. . . Bị dùng đến loại địa phương này! ?

Có thể Huyền Trang lại không cảm thấy có gì ghê gớm đâu.

Nơi này chuột nhiều, không phải mình không nỡ cho chút hạt gạo ăn uống, chỉ là cho một cái, còn sẽ có cái thứ hai, cái thứ ba, đến mức mười mấy con.

Hắn rốt cục phát hiện chính mình từ bi hư giả chỗ.

Phật Tổ đều có thể lấy thân tự ưng, có thể chính mình ở bên đó những con chuột kia lúc, một cái có thể từ bi, hai cái động trắc ẩn, có thể nhiều sau đó, líu ríu, nhìn xem chúng kia tham lam lại không biết thấy tốt thì lấy bộ dáng, hắn lại chỉ cảm thấy bi ai.

Đã như vậy, vậy không bằng không thấy.

Đón lấy, hắn lại đi ra ngoài, cầm lên bếp lò bên cạnh hai cây xiên tre, đem kia đào bát bên trong mét, đồ ăn, dầu, tất cả đều quấy quấy, đứng dậy đi tới những cái kia mang theo hạt sương cỏ dại bên trong.

Ngày xuân móng ngựa đồ ăn ra tới sớm nhất, hôm qua hắn cũng đã phát hiện.

Đi qua, hái, lắc lắc phía trên bùn đất về sau, mặc niệm một tiếng "A Di Đà Phật" .

Tiếp lấy dùng bầu múc chút nước, tráng một phen về sau, liền đem kia mấy viên móng ngựa đồ ăn xé thành mảnh nhỏ, đồng dạng vứt xuống đã bắt đầu bốc lên khói xanh đào bát bên trong.

Đào bát đã nóng lên.

Hắn trực tiếp múc nửa gáo nước thêm đến bên trong.

Đây chính là hắn điểm tâm.

Mà làm xong đây hết thảy về sau, hắn cũng không có đi làm cái gì lễ bái loại hình tảo khóa, chỉ là canh giữ ở trước đống lửa bắt đầu ngẩn người.

Đồng thời đang tự hỏi một vấn đề.

Thế gian này một ngọn cây cọng cỏ đều là sinh linh, nhưng chúng ta người đâu?

Chúng ta người cũng thế.

Phật Tổ nói vạn vật cùng tồn tại, nhưng lại đồng thời chưa nói với chúng ta như thế nào cùng tồn tại.

Móng ngựa đồ ăn cũng vậy sinh mệnh.

Có thể chính mình vì ăn uống chi dục, lại cưỡng ép tước đoạt tính mạng của nó, thậm chí đem nó "Chém thành muôn mảnh" sau ném vào trong nồi.

Những này gạo lức cũng vậy sinh mệnh, thậm chí là hạt giống, chính là "Ấu tử", lại vì duy trì tính mạng của mình không bị chết đói, mà thành trong miệng mình đồ ăn.

Chính mình đây coi là không tính sát sinh?

Vì cướp đoạt mà sống?

Mà kia dầu đâu?

Đạo trưởng nói, đồ ăn cháo không dầu không thơm.

Loại này dùng dầu trước cơm rang, sau đó hỗn hợp có dưa muối cùng nhau hầm đồ ăn cháo phương pháp, chính là đạo trưởng dạy.

Bởi vì chính mình ăn chay, cho nên đạo trưởng luôn luôn nghĩ đến biện pháp cho mình làm xong ăn.

Nhưng. . .

Mét là hạt giống.

Dầu cũng vậy hạt giống sở ép.

Móng ngựa đồ ăn cũng là sinh mệnh.

Thậm chí, những này mặn cây tể thái dù là sau khi chết đều muốn chịu ngàn vạn hạt muối đốt thân nỗi khổ.

Chúng. . .

Lại có cái gì sai?

Đời trước đến cùng làm cái gì người người oán trách sự tình, mới vào kia Súc Sinh đạo, chuyển thế như thế, nhận hết như thế cực khổ, cuối cùng còn muốn hóa thành kia một giội bẩn thỉu chi vật bị bài tiết ra ngoài, nhận hết làm nhục?

Mà chính mình ở ở trong đó, lại làm ra cái tác dụng gì?

Là kết thúc cực khổ?

Vẫn là ở kéo dài đau đớn?

Hắn. . . Không hiểu rõ lắm.

Cũng nghĩ không thông.

Như lần này chúng một lòng hướng phật, ngã phật tự nhiên mở rộng cánh cửa tiện lợi, phổ độ chúng sinh thoát ly khổ hải.

Vì sao bọn hắn lại không nguyện đâu?

Tu phật, rất khó sao?

Dù là không biết chữ, sẽ không niệm kinh, vừa ý cầm thiện niệm hát tụng Nam Vô A Di Đà Phật, cũng có thể tiêu tai giải nạn.

Rất khó sao?

Bất quá, nếu là thế nhân cùng tu phật pháp, quy y Phật môn thành tâm lễ Phật.

Lại thật tất cả mọi người có thể thành Phật, thành Bồ Tát, thành La Hán, thành Kim Cương, thành kia chư thiên vạn pháp bất xâm chi Kim Thân sao?

Không phải đâu?

Thế gian này. . . Quá nhiều người.

Không có nhiều như vậy phật.

Nhưng nếu không thành phật, liền không thể vạn kiếp bất diệt.

Liền không thể cùng thiên địa đồng thọ, bất lão bất tử.

Bọn hắn vẫn là sẽ chết.

Mà đều sẽ chết, kia tu phật cùng không sửa, lại có gì khác nhau?

Huống chi. . . Như thế gian tất cả mọi người cầm phật thể xác tinh thần, độ bể khổ vô lượng, kia phật tẩy thoát tội lỗi của bọn hắn, ai còn sẽ đầu thai thành này một ngọn cây cọng cỏ?

Bọn hắn, đều đã quy y Phật môn, đến được khoan thứ nha.

Cũng không có cỏ cây, dê bò liền sẽ chết đói.

Dê bò chết đói, những cái kia ăn thịt sài lang hổ báo cũng sẽ chết đói.

Không có sài lang hổ báo, không có hoa trên núi cỏ dại, người cũng sẽ chết đói.

Vậy cái này thiên hạ. . .

Không sẽ chết sao?

Người trong thiên hạ đều chết sạch, còn thế nào tu phật?

Không có sửa, phật còn có thể tồn tại sao?

Ý nghĩa tồn tại của nó lại là cái gì?

Đây hết thảy, không phải mâu thuẫn sao?

Phật pháp có vô biên trí tuệ, vì sao. . . Chẳng lẽ liền không ai nghĩ rõ ràng điểm này sao?

Vẫn là nói. . . Cái gọi là cực lạc, cũng chỉ là như kia bạch liên pháp hội, chúng sinh ở hư ảo trong mộng cảnh đạt được ước muốn, là vì giải thoát?

Hắn từ đầu đến cuối nghĩ mãi mà không rõ vấn đề này.

Ngày ngày nghĩ.

Hàng đêm nghĩ.

Nghĩ như thế nào, cũng muốn không rõ.

Mà mỗi lần tiến vào rúc vào sừng trâu lúc, trong đầu nhưng dù sao sẽ nghĩ lên câu nói kia.

Đạo trưởng nói với hắn câu nói kia:

"Hòa thượng, tu phật, cứu không được thế đạo này."

Đạo trưởng.

Nếu như tu phật còn cứu không được. . .

Kia sửa gì có thể cứu?