Hồng Hoang Chi Ngã Ý Do Tâm

Huyền Âm tự, chính là Tây Ngưu Hạ Châu một toà tự miếu.

Phật giáo hưng thịnh, tuy rằng chưa kịp đạt đến cường thịnh, thế nhưng tại Tây Ngưu Hạ Châu đã sơ hiện Tranh Vanh, quy mô khổng lồ, trang sức xa hoa chùa chiền tùy ý có thể thấy được.

Nhưng mà, Huyền Âm tự lại không phải những này đại tự miếu.

Huyền Âm tự chỉ là một cái miếu nhỏ, một cái nhỏ đến toàn bộ tự trên dưới chỉ có một già một trẻ hai tên hòa thượng miếu nhỏ.

Lão hòa thượng gọi thiện trôi qua, tiểu hòa thượng gọi Huyền Diệp.

Thiện trôi qua lão hòa thượng không biết là khi nào xuất hiện tại bên trong tòa miếu nhỏ này, người chung quanh gia chỉ nhớ rõ phảng phất từ miếu nhỏ xuất hiện một ngày kia trở đi, thiện trôi qua lão hòa thượng liền một mực ở tại bên trong tòa miếu nhỏ này rồi. Về phần miếu nhỏ khi nào xuất hiện, xuất hiện bao lâu, lại là không ai có thể nói rõ.

Huyền Diệp tiểu hòa thượng là cái vứt bỏ, vừa ra đời không bao lâu liền bị ném bỏ rồi, vừa vặn được thiện trôi qua lão hòa thượng nhặt được, cái này mới có thể còn sống. Bất quá cũng bởi vậy, Huyền Diệp cũng đã thành tiểu hòa thượng.

Lão hòa thượng cùng tiểu hòa thượng ở tại nho nhỏ Huyền Âm trong chùa, tự miếu không có hương hỏa, không có quyên tiền, hai người dựa cả vào quản lý tự miếu phía sau cái kia một khối nhỏ đồng ruộng mà sống. Mặc dù cũng không giàu có, thế nhưng cũng có thể nuôi sống chính mình.

Hay là con nhà nghèo sớm phải lo việc nhà đi, tiểu Huyền Diệp cực kỳ hiểu chuyện ngoan ngoãn, năm khi sáu tuổi, cũng đã học giúp lão hòa thượng làm các loại sống, đợi được tiểu Huyền Diệp tám chín tuổi thời điểm, đã không chỉ có thể mình làm cơm, càng có thể giúp đỡ xử lý việc nhà nông rồi.

Có miếu địa phương tự nhiên có người.

Huyền Âm tự tuy rằng không phải là cái gì đại miếu, thế nhưng chu vi cũng là có thêm mấy một thôn nhỏ, cùng với một chỗ không lớn tập thị. Thôn nhỏ người không nhiều, mấy cái thôn nhỏ gộp lại cũng không quá mấy chục gia đình hơn trăm người mà thôi, mà kia nho nhỏ tập thị cũng chỉ là mấy cái thôn nhỏ vì trao đổi một ít gì đó mới xuất hiện. Bởi vì người không nhiều, cho nên lẫn nhau trong lúc đó cũng cũng hết sức quen thuộc. Còn nữa, tuy nhiên đối với Huyền Âm tự như thế một cái miếu nhỏ, những thôn dân này cũng không hề dư tài đi dâng hương quyên tiền gì gì đó, nhưng là đối với Huyền Âm trong chùa một già một trẻ hai tên hòa thượng, những thôn dân này vẫn là quen thuộc. Đặc biệt là tiểu Huyền Diệp, biết điều như vậy một đứa bé, lại tăng thêm Huyền Diệp thỉnh thoảng sẽ đi trên chợ lấy chính mình loại rau dưa lương thực đi đổi một ít muối ăn gì gì đó nhu phẩm cần thiết, cho nên những thôn dân này cùng tiểu Huyền Diệp càng hiểu biết, mà Huyền Diệp đối với những thứ này giản dị thôn dân cũng là cảm thấy thập phần thân thiết.
ngantruyen.com/ để đọc truyện
Bất quá, tuy rằng Huyền Âm tự là một toà tự miếu, lão hòa thượng lấy tư cách trong chùa miếu một cái duy nhất đúng nghĩa hòa thượng, lại tựa hồ không chút nào truyền thừa Huyền Âm tự phật pháp giác ngộ, chí ít, tiểu Huyền Diệp liền từ trước tới nay chưa từng gặp qua lão hòa thượng tu tập cái gì phật pháp, nghiên cứu đọc qua cái gì kinh Phật —— lại nói, nho nhỏ Huyền Âm tự, có vẻ như liền kinh Phật đều không có. Lão hòa thượng trong ngày ngoại trừ nhóm lửa làm cơm, chính là xuống ruộng nghề nông, ngoài ra chính là ngồi ở Huyền Âm tự trong đại điện, ngồi xuống chính là lớn nửa ngày —— đã quên nói rồi, Huyền Âm tự trong đại điện, đừng nói Phật Tổ kim thân, liền ngay cả phổ thông bồ Tát La Hán Kim thân đều không có. Có lúc, tiểu Huyền Diệp nhìn xem ngồi ở chỗ đó không nhúc nhích thiện trôi qua lão hòa thượng, phảng phất cảm thấy thiện trôi qua lão hòa thượng tựu như cùng một bức tượng điêu khắc bình thường. Mà đang đợi được tiểu Huyền Diệp lớn rồi, có thể làm cơm nghề nông sau đó thiện trôi qua lão hòa thượng thậm chí ngay cả trước hai hạng đều bớt đi, cả ngày an vị tại bên trong cung điện.

Bất quá, mặc dù nói thiện trôi qua lão hòa thượng nhìn lên không hề giống cái gì đắc đạo cao tăng, thậm chí như là một ngày nghỉ hòa thượng, thế nhưng tiểu Huyền Diệp đối với thiện trôi qua lão hòa thượng vẫn là hết sức tôn kính. Nghe người trong thôn nói, mình là được cha mẹ vứt bỏ vứt bỏ, là bị sư phụ thu nhận giúp đỡ mới tiếp tục sống sót. Bởi vậy, dù cho thiện trôi qua lão hòa thượng cái gì đều không giao cho tiểu Huyền Diệp, thế nhưng tiểu Huyền Diệp lại như cũ rất cung kính thanh thiện trôi qua lão hòa thượng xem là người thân nhất tới đối xử.

Ngày hôm nay, tiểu Huyền Diệp làm tốt điểm tâm, cùng thiện trôi qua lão hòa thượng đồng thời ăn qua sau đó xử lý được rồi đồng ruộng, liền dẫn một ít trưởng thành rau xanh, cùng lão hòa thượng lên tiếng chào hỏi liền đi ra cửa. Hắn muốn đi trên chợ đổi chút muối ăn trở về.

Bất quá, liền ở tiểu hòa thượng sau khi rời đi không bao lâu, cả ngày nhắm mắt tại bên trong cung điện tĩnh tọa lão hòa thượng lại là đột nhiên mở hai mắt ra, nhàn nhạt nói: “Đến đều tới, vì sao lại do dự không tiến?”

Nghe tiếng, một cái thanh âm nhàn nhạt tại bên ngoài chùa vang lên: “Bần tăng lúc trước vì tìm kiếm phổ độ chi đạo, vào phương tây. Từ khi vào Đại Thừa Phật Giáo lên, bần tăng mỗi ngày tinh nghiên phật pháp, cầu mãi phổ độ chi đạo, tùy nhiên Phật viết phổ độ chúng sinh, thế nhưng bần tăng nhưng thủy chung không được kỳ pháp. Sau bần tăng vào Tiểu Thừa Phật Giáo, như trước cả ngày nghiên cứu phật pháp, nhưng mà tiểu thừa Đại Thừa, thù về đồng nguyên, vẫn như cũ không tìm được phổ độ phương pháp. Bần tăng vào phương tây chính là là vì phổ độ phương pháp mà đến, như phương tây không phổ độ phương pháp, cái kia bần tăng hành động lại có ý nghĩa gì? Những năm gần đây, bần tăng khổ tâm nghiên cứu phật pháp đồng thời, cũng không quên cứu thế người ở Thủy Hỏa, nhưng mà, bần tăng cứu được một người, cứu được mười người, cứu được trăm người, ngàn người, vạn người, nhưng mà bần tăng sức một người, cuối cùng cũng có phần cuối, nếu như không có phổ độ phương pháp, lại nên làm sao phổ độ chúng sinh? Bần tăng đăm chiêu nhiều năm, không hiểu được. Nghe thấy Phật Chủ những năm gần đây tinh nghiên phật pháp, tại Đại Thừa Phật Giáo giáo nghĩa bên trên thu hoạch rất nhiều, vì vậy muốn tìm Phật Chủ giải thích nghi hoặc. Nhưng mà lại sợ Phật Chủ cũng không đáp án, sự cố mà dừng lại không tiến.”

Trong lời nói, một tên cô gái mặc áo trắng chậm rãi đi vào trong miếu, nếu có xiển đoạn hai giáo người ở đây liền sẽ nhận ra, người này chính là lúc trước Xiển Giáo Thập Nhị Kim Tiên một trong Từ Hàng Đạo Nhân, bây giờ Phật giáo Quan Âm Bồ Tát.

Nếu như nói, lúc trước Văn Thù, Phổ Hiền, Từ Hàng, Cụ Lưu Tôn bốn người phản giáo, Xiển Giáo mọi người tối không hận nổi một người là ai, cái kia chính là đã từng Từ Hàng, bây giờ Quan Âm rồi. Cùng còn lại ba người không giống, Văn Thù Phổ Hiền là Tây Phương Nhị Thánh rất lâu trước đó liền ở lại Xiển Giáo hậu chiêu, Cụ Lưu Tôn chính là là đơn thuần vì lợi ích lay động bại hoại, nhưng mà Từ Hàng, lại chỉ là một cái tìm kiếm phổ độ chi đạo lòng mang muôn dân trăm họ Chí Thiện Chi Đạo người tu hành. Vì đi tìm kiếm Tây Phương giáo nghĩa bên trong phổ độ chi đạo, Từ Hàng lúc này mới vào phương tây, đã trở thành Phật giáo Quan Âm Bồ Tát.

Chỉ là, tuy rằng Quan Âm đã vào phương tây nhiều năm, đối với phật pháp cũng là khổ tâm nghiên cứu, nhưng mà từ trước đến nay, nhưng vẫn không tìm được phổ độ phương pháp. Này làm cho Quan Âm không khỏi đối phật pháp sinh ra hoài nghi. Vì thế, Quan Âm mới sẽ trước đến tìm kiếm thiện trôi qua giải thích nghi hoặc.

Không sai, cái này nhìn như bình thường không có gì lạ thiện trôi qua lão hòa thượng chính là bây giờ Phật môn chi chủ, Thích Ca Mưu Ni.

Đi vào đại điện, Quan Âm đi tới thiện trôi qua trước người, tùy ý chọn một cái bồ đoàn ngồi xuống, chăm chú nhìn hướng Thích Ca Mưu Ni, hỏi: “Bần tăng ngu muội, mong rằng Phật Chủ dạy ta.”

Lẳng lặng mà nhìn xem ngồi ở trước mặt mình Quan Âm, rất lâu, Thích Ca Mưu Ni chậm rãi lắc lắc đầu: “Bần tăng hành tẩu thế gian nhiều năm, nếm lần Nhân Gian khó khăn, muốn tìm cầu phổ độ chi đạo, phóng tầm mắt thế gian, mặc kệ bần cùng giàu có, mặc kệ yên ổn vẫn là náo loạn, bất luận ở nơi nào, tổng có một ít thế nhân thân ở trong nước lửa. Chính như Quan Âm nói, bần tăng cứu được một người, mười người, trăm người, lại cứu không được tất cả mọi người. Cho nên như thế nào phổ độ, bần tăng cũng không biết.”