Thủy Hử Chi Tống Mạt Anh Hùng Truyện

Chương 311: Hiệp sĩ chi đạo

Trương Tam thư phòng của mình không có cách nào dùng, không thể làm gì khác hơn là tìm đến giấy bút phía trước sảnh bắt đầu thiết kế, một cái bến đò tập thị nguyên bản không cần làm sao thiết kế, mặc kệ dã man sinh trưởng cũng sẽ không mở rộng đi nơi nào, thế nhưng hiện tại Trương Tam cái này tập thị cùng những nơi khác không giống.

Bởi vì nơi này không chỉ có là một cái bến đò, hơn nữa nơi này vẫn là Trương Tam một chỗ trọng yếu nơi sản sinh, thả ở đời sau nơi như thế này gọi là khu công nghiệp. Hiện tại cái này bên trong các loại xưởng đã tụ tập gần vạn người, hơn nữa về sau e sợ còn có thể tăng cường, mấy vạn người thậm chí trăm ngàn người đều là có khả năng.

Cho nên không có hợp lý quy hoạch nơi này chỉ sợ cũng sẽ trở nên vô cùng hỗn loạn, Trương Tam là không có ý định đại quy mô kiến tạo tường thành, cái này không hợp quy củ, cho nên đường phố thiết kế liền muốn có nhất định phòng ngự công năng, cổ đại trong chiến tranh khó đối phó nhất chính là kỵ binh.

Trương Tam nhớ tới rất nhiều cổ đại thôn trại thiết kế kinh điển án lệ, cuối cùng Trương Tam đều không có chọn dùng, quá phiền phức, như thế khiến cho bảy uốn éo 8 lệch ra người nhà cũng phải lạc đường, cho nên Trương Tam dùng ngắn ngõ hẻm thiết kế.

Kỵ binh ưu thế ở chỗ cao tốc lực trùng kích, ngắn ngõ hẻm có thể hạn chế tốc độ của kỵ binh, đường chính nhất định phải thiết kế bình thẳng, thuận tiện hàng hóa vận chuyển, bên trong ngõ nhỏ bốn phương thông suốt, chọn dùng ba Tam Nguyên thì, như vậy mỗi cái tòa nhà đều có thể có của mình lối thoát.

Đơn giản tới nói, chính là rìa đường một cái ngắn ngõ hẻm bên trái phân nhánh ba cái, bên phải ba cái phân nhánh ba cái tận cùng bên trong một cái phân nhánh lại cùng đối diện nhận được tận cùng bên trong phân nhánh liên kết, như vậy liền chế tạo rất nhiều góc phòng, chỉ cần mai phục hảo nhân thủ, tin tưởng có thể cho đối thủ cực lớn sát thương.

Mỗi cái quảng trường căn cứ bất đồng công có thể tiến hành phân khu, hiện nay có vận than đá bến tàu đối diện than đá phố, tửu lâu quán cơm chỗ ở ăn uống tiếp, còn có Trương Tam Nghĩa Hưng cùng nhớ, sòng bạc, phòng bài bạc chỗ ở giải trí khu, đem đến còn muốn có tạp hoá phố, đồ sắt phố, đồ gỗ phố vân vân, sau đó quảng trường con đường yếu lưu đủ dư số lượng, tiết kiệm hủy đi kiến, xây xong hủy đi.

Còn có đường nước ngầm, điều này rất trọng yếu, sinh hoạt ô thủy cùng trừ úng thiết bị dùng thống nhất đường ống, Trương Tam cũng không hiểu cái gì ô thủy xử lý, chỉ là tại dưới trấn du đào năm cái liên tục hố to, như vậy trải qua năm đạo xử lý trình tự làm việc tại sắp xếp ra nước liền trực tiếp chảy đến trong lạch ngòi.

Huy Châu địa khu phóng hỏa tường thiết kế rất tốt, đường phố trực tiếp cũng phải làm tốt ngăn cách, phóng hỏa tại cổ đại nhưng là đại sự, nước uống chỉ có thể từ trong sông lấy, nhưng là vì mọi người dùng nước thuận tiện, tại mỗi cái quảng trường đều phải dùng gạch xếp tốt nước uống cái ao, dùng nước xe ống trúc thanh nước đưa đến trong ao.

Mặt đường Trương Tam định dùng vôi vữa thêm vào chuyên môn nung đường gạch, cổ đại trọng xe rất ít, chỉ cần gạch dày một điểm hoàn toàn không có vấn đề, lại nói gạch nung cũng thuận tiện, có hư hao đổi lên cũng nhanh.

Trương Tam một bên suy nghĩ một bên vẽ ra sơ đồ phác thảo, phòng khám bệnh không cần chuyên môn thiết trí, chỉ cần bên này phồn hoa, tự nhiên có người đến mở phòng khám bệnh, trường học cũng giống như vậy, người có tiền biết tiêu tiền làm tư thục, không có tiền liền đem con đưa đến Khánh Dư đường.

Như vậy một cái đơn giản thành trấn đã bị Trương Tam lung tung vẽ đi ra rồi, nhìn xem được chính mình vẽ bừa bộn bản vẽ, Trương Tam lại mang tới một tấm đại giấy, bắt đầu tinh tế vẽ lên đến, vừa vẽ vừa viết văn tự nói rõ, bận rộn hơn hai canh giờ mới tính hoàn thành.

Để bút xuống nhìn xem chính mình kiệt tác, Trương Tam vẫn là rất hài lòng, Trương Tam lại sửa đổi một ít không hài lòng địa phương, thanh bản vẽ để qua một bên khô, lại tìm đến viết giấy bắt đầu cân nhắc thiết kế quân tử chi đạo.

Trung Quốc cổ đại quân tử chi đạo chú ý, thứ nhất, quân tử không vọng động, động tất có nói: Thứ hai, quân tử không đồ ngữ, ngữ tất có lý: Thứ ba, quân tử không qua loa cầu, cầu tất có nghĩa: Thứ tư, quân tử không giả đi, đi tất có chính.

Loại này khoảng không mà hiện ra đồ vật khiến người ta làm khó lý giải, hơn nữa rất khó ràng buộc những hài tử này, Trung quốc quân tử chi đạo bồi dưỡng ra được {Sĩ giai} tầng, đối ứng là Nhật Bản võ sĩ đạo, châu Âu kỵ sĩ tinh thần, võ sĩ đạo coi như xong, một đám tâm lý biến thái, động một chút là mổ bụng tự sát, Trương Tam vẫn là làm bài xích.

Châu Âu kỵ sĩ tinh thần ngược lại là có chút nhưng lấy làm gương địa phương, kỵ sĩ bát đại mỹ đức: Khiêm cung, chính trực, thương hại, anh dũng, công chính, hi sinh, vinh dự, linh hồn. Cùng Trung quốc quân tử Bát Đức: Hiếu, kính, trung, tin, lễ, nghĩa, Liêm, hổ thẹn đều là dạy người bồi dưỡng hài lòng phẩm đức.

Thế nhưng Trương Tam vẫn là quyết định kết hợp kỳ thực kỵ sĩ tinh thần nội dung tiến hành sửa đổi, bởi vì Trương Tam muốn đem Bát Đức bên trong trung chữ xóa đi, Trương Tam nhưng không hi vọng chính mình nhọc nhằn khổ sở bồi dưỡng nhân tài là một đám trung quân người.

Nếu như trực tiếp thanh trung chữ xóa đi đồ ngốc đều có thể nhìn đi ra Trương Tam không hề lòng thần phục, hơn nữa Bát Đức bên trong thiếu hụt dũng chữ, còn có vinh dự tinh thần cùng hi sinh, hơn nữa giáo dục hài tử một mình chữ nghĩa rộng ý nghĩa quá nhiều, cũng quá rộng rãi, không có song tự dễ hiểu.

Trương Tam thử căn cứ kỵ sĩ tinh thần đến sửa chữa:

Hiếu kính, khiêm cung, chính trực, thương hại, anh dũng, công chính, hi sinh, vinh dự.
Tôn sư hữu ái, cường địch trước mặt, không sợ không sợ, quả cảm nhân nghĩa, không thẹn giáo dục, trung cảnh chính trực, thà chết chứ không chịu khuất phục, bảo vệ người yếu, không vi thiên lý!

Ta phát thệ tôn kính lão sư.

Ta phát thệ trợ giúp huynh đệ của ta.

Ta phát thệ chân thành địa đối đãi bằng hữu của ta.

Ta phát thệ không ức hiếp nhỏ yếu.

Ta phát thệ dũng cảm đối kháng cường quyền.

Ta phát thệ chống lại tất cả sai lầm.

truｙ
cập //ngantruyen.com/ để đọＣ truyện Ta phát thệ vì Chính Nghĩa mà chiến đấu.

Ta phát thệ trợ giúp bất kỳ hướng về ta nhờ giúp đỡ người.

Ta phát thệ đối xử tử tế hết thảy người yếu.

Ta phát thệ đem đối chỗ yêu đến chết cũng không đổi.

Như vậy Thệ ngôn mới có sức cuốn hút, muốn muốn những hài tử này tuyên thệ thời điểm, dáng vẻ nhất định làm đáng yêu, còn muốn cho vật này lấy một cái tên, quyền hành một phen cuối cùng quyết định dùng hiệp sĩ chi đạo.

Hiệp mặt chữ ý tứ liền thì nguyện ý dùng chính mình sức mạnh trợ giúp người khác người, cho nên hiệp sĩ là thích hợp nhất xưng hô, hơn nữa Trương Tam nếu như lấy cái gì quân tử chi đạo đoán chừng sẽ bị những kia nho sinh phun chết, mà hiệp sĩ xác thực là bọn hắn khinh thường một đám người, cho nên không có ai sẽ quản.

Sau đó Trương Tam căn cứ thăng cấp chế độ chế định cặn kẽ đẳng cấp phân chia, Trương Tam cố ý thiết kế một cái bát giác tinh, từng cái giác đại diện cho một loại phẩm chất, chia làm bốn đẳng cấp, Hắc Thiết, đồng thau, Bạch Ngân, Hoàng Kim.

Tỷ như có người tuyên thệ trở thành hiệp sĩ, như vậy liền phân phát hắn một cái Hắc Thiết bát giác tinh, nếu như hắn có mười lần cứu trợ người yếu hành vi như vậy liền cho hắn đại biểu thương hại góc này thăng cấp làm đồng thau, cứ thế mà suy ra.

Cứ như vậy làm một loại vinh dự tượng trưng nhất định có thể để những hài tử này đổ xô tới, kinh qua một đoạn thời gian bồi dưỡng đem loại này tinh thần làm vì hành vi của mình quy phạm, khẳng định như vậy có thể bồi dưỡng được một nhóm lớn hiệp sĩ.

Trương Tam đắc ý nhìn xem chính mình thiết kế, vậy cũng là một loại chính đảng mô hình, tương lai theo từng nhóm một học sinh tốt nghiệp, tiến vào xã hội cơm mọi phương diện, đến lúc đó loại này tinh thần nhất định có thể truyền bá càng xa hơn, ảnh hưởng cũng thay đổi xã hội bầu không khí.

Tương lai bồi dưỡng được một nhóm thượng võ giai tầng thay thế được Trung quốc {Sĩ giai} tầng, làm cho Trung Hoa dân tộc hài lòng phẩm đức bên trong bao hàm anh dũng cùng hi sinh tinh thần, đó mới là đối với quốc gia cùng dân tộc lớn nhất cống hiến.

Ngẫm lại đều có điểm khôi hài, giả như châu Âu kỵ sĩ, Nhật Bản võ sĩ cùng Trung quốc văn sĩ đứng chung một chỗ. Ngươi há mồm nhân nghĩa Đạo Đức, còn có thể so với người ta một cây kỵ thương một thanh Katana hữu lễ? Đương nhiên nếu như những kia tu tập quân tử Lục Nghệ cổ đại người đọc sách liền coi là chuyện khác rồi. Chỉ là Đại Tống sĩ tử đã không có tại tu tập bắn cùng điều khiển rồi.