Nhũ Tử Xuân Thu

Ung Thành tây thị, bóng người tùng động.

Nơi này là nước Tần la ngựa dê bò cùng nô lệ giao dịch trung tâm, Lã Đồ nhìn lui tới các loại đoàn người cảm thấy hiếm.

Tịch Tần từ nhỏ tại nước Tần du hiệp qua, tự nhiên biết những để đó chính mình công tử cảm thấy hiếm người là loại nào xuất thân.

"Công tử, những tóc tai bù xù, cổ mang nanh sói người là người Nghĩa Cừ" Tịch Tần chỉ vào một đám cầm cái ách dũng mãnh nhân vật cho Lã Đồ giới thiệu.

Lã Đồ gật gật đầu, tâm nhưng muốn hậu thế liên quan với người Nghĩa Cừ một ít ghi chép.

Nghĩa Cừ tại Tiên Tần sách cổ ghi chép rất ít, nguyên nhân mà, chủ yếu là bởi vì bọn họ không phục Chu Lễ, sử quan môn rất là khinh bỉ, vì lẽ đó mang tính lựa chọn lãng quên rơi mất.

Đương nhiên người Nghĩa Cừ không có chính mình chữ, lại không thực hành thổ táng (Mặc Tử một quyển sách từng ghi chép người Nghĩa Cừ chết rồi thực hành hỏa táng chế độ), cái này cũng là bọn họ không có sử lưu lại một trong những nguyên nhân.

Người Nghĩa Cừ lập quốc lịch sử rất sớm, sớm nhất cần phải có thể truy tìm đến thương thời kỳ, vào lúc này nó cũng không phải thật sự là ý nghĩa thành bang quốc mà là phương quốc.

Nghĩa Cừ bộ lạc vô cùng cường hãn, đã từng đánh Quỷ Phương không dám xuôi nam, đánh Kỳ Sơn bộ lạc (họ Cơ) đông thiên, bị ép cùng Viêm Đế dư mạch họ Khương bộ lạc hợp lưu, liên hợp lại chống lại.

Hiến ghi chép Khương Thái Công từng phái Nam Cung Thích đi Nghĩa Cừ cầu hòa, cộng đồng đông tiến, phạt Thương.

Tả đến nơi này xuyên câu đề bên ngoài nói, Hoa Hạ dân tộc hình thành thật sự rất thú vị, tại Tần Hán trước, Hoa Hạ dân tộc là tây đánh đông, tây đông dung hợp (cái này cũng là người hoa cùng người Do Thái đồng tộc học thuật nhận định một trong những nguyên nhân); Tần Hán sau, là bắc đánh nam, bắc nam dung hợp, cuối cùng mới hình thành rồi cục diện bây giờ.

Tìm căn nguyên đi tìm nguồn gốc lên Hoa Hạ dân tộc kỳ thực là ba loại huyết thống hỗn hợp thể, một là Nhung, hai là Quỷ Phương, ba là Di.

Người Nghĩa Cừ (Khương Nhung một nhánh) đang ở nước Tần tây bắc, là nước Tần đại hậu phương quốc gia, thực lực quốc gia vẫn vô cùng ngang ngược, nó bị hoàn toàn diệt Chu Lễ hóa là tại Tần Chiêu Vương Tuyên thái hậu chấp chính thời kỳ.

Lã Đồ nghĩ tới đây nhìn về phía người Nghĩa Cừ ánh mắt thay đổi, tâm thầm nói, Nghĩa Cừ nhưng là chính mình tương lai chế hành nước Tần một đại pháp bảo, bây giờ gặp phải đúng là muốn cùng bọn họ tới gần tới gần.

Lã Đồ hướng đi một cái vô cùng dũng mãnh lông mày rậm mắt to người Nghĩa Cừ trước mặt, chắp tay hành lễ nói: "Chư vị dũng sĩ nhưng là đến từ phương bắc?"

Cái nhóm này người Nghĩa Cừ hiện đang bán trâu ngựa nghe được Lã Đồ sau, quay đầu nhìn lại, thấy Lã Đồ thân mang khí thế ung dung hoa quý, biết lai lịch không nhỏ, lập tức đầu lĩnh kia dùng xẹp miệng Tần ngữ nói: "Khách nhân tôn quý, nhà ta chính là, không biết ngài là muốn mua ngựa đây vẫn là mua trâu?"

Trâu ngựa tại phương đông quốc gia là cấm đoán buôn bán, nhưng là tại tây bắc biên thùy nước Tần nhưng không có cấm đoán, bởi vì nước Tần tự thân cũng cần đến từ phương tây hoặc là phương bắc Khương Nhung cùng người Nghĩa Cừ bán đến trâu ngựa.

Nó không cấm chỉ buôn bán, cho nên mới có hiện tại nước Tần không thiếu trâu ngựa cục diện.

Lã Đồ cười cợt: "Vị dũng sĩ này, ta nghĩ mua vài con ngựa, không biết các ngươi nơi này có thể có thiên lý mã?"

Lông mày rậm mắt to người Nghĩa Cừ nghe vậy vỗ vỗ bộ ngực rất là tự hào nói: "Khách nhân tôn quý, ta nơi này ngựa đều là thiên lý mã, nhà ta Côn Luân thần con dân chưa bao giờ lừa người" .

Lã Đồ nghe thấy này cầm đầu Nghĩa Cừ hán tử nói mình là Côn Luân thần con dân, suýt chút nữa ngã chổng vó, Côn Luân thần, đây không phải là Hung Nô tinh thần của người ta tín ngưỡng tự xưng sao?

Nha, đúng rồi, người Nghĩa Cừ vốn là cùng Hung Nô dân tộc có tiễn không ngừng lý còn loạn quan hệ, lại nói Tần Thủy Hoàng mệnh nước Tần tinh nhuệ bắc trú trường thành mục đích không phải phòng người Hung Nô sao?

Vào lúc này, người Nghĩa Cừ nói mình là Côn Luân thần con dân tự nhiên cũng phù hợp đạo lý, chỉ là không biết bọn họ quốc gia đồ đằng có phải là sói.

Hoa Hạ thần thoại hệ thống là ba mạch dung hợp mà thành, bọn họ phân biệt là Côn Luân thần thoại, Bồng Lai tiên thoại, Nam Trung chuyện ma quỷ.

Côn Luân thần thoại như Nữ Oa vá trời, Cộng Công xúc núi, Thần Nông thử bách thảo, Tinh Vệ lấp biển, Khoa Phụ đuổi trời, Hình Thiên vung búa các đều thuộc về Côn Luân thần thoại hệ thống, Côn Luân thần thoại hệ thống cao nhất thần là Nữ Oa, cao nhất thánh địa thần là Tây vương mẫu.

Bồng Lai tiên thoại như Hậu Nghệ xạ nhật, Hằng Nga bôn nguyệt, Đôn Hoàng phi thiên, Bát tiên quá hải các đều thuộc về Bồng Lai tiên thoại hệ thống, Bồng Lai tiên thoại không có cao nhất thần, bọn họ theo đuổi chính là trường sinh tiêu dao mịt mờ.

Nam Trung chuyện ma quỷ như Hồ Lô Oa, Bàn Cổ khai thiên, Cẩu phụ nhân mẫu thậm chí về phía sau đến từng bước hình thành vu đố đuổi thi chiêu hồn các tà khí um tùm truyền thuyết đều là Nam Trung chuyện ma quỷ hệ thống.

Mà Lã Đồ sở dĩ đối người Nghĩa Cừ hoặc là nói sau đó người Hung Nô không có căm hận cảm, nguyên nhân ở chỗ hắn sâu sắc biết mình tổ tông kỳ thực bọn họ đều là đến từ cùng một nơi, chỗ đó gọi là Côn Luân, huyết thống tín ngưỡng tuy cách gọi không giống, nhưng bản chất nhưng là như thế.

Cái này cũng là vì sao Khổng Khâu nói Xuân thu vô nghĩa chiến nguyên nhân , dựa theo hậu thế ý nghĩ, như Tề Hoàn Công bắc chinh người Địch, người Tần tây đánh người Nhung, Tống Vệ Lỗ phản công người Di, làm sao không phải nghĩa chiến đây?

Phải biết dân tộc cuộc chiến nhưng là lớn nhất nghĩa chiến!

Nói vậy Khổng Khâu cũng sâu sắc biết bản chất người Di người Địch người Nhung đều xuất thân cùng tổ, mà chính mình tổ tiên cũng là đến từ Côn Luân chứ?

Lã Đồ tổ tông là họ Khương bộ lạc cùng nhật đế thái dương thần Công Tôn Hiên Viên hoàng đế (cũng có xưng hô Hiên Viên Hoàng Đế là Công Tôn Đại Viên) như thế đồ đằng đều là hùng, bắt nguồn từ tại Côn Luân. (P/s: Công Tôn Đại Viên = khỉ đực vượn lớn, tôn ở đây là tôn khỉ)

Sau đó họ Khương bộ lạc hay là khí hậu nguyên nhân lại hay là tránh né kẻ địch nguyên nhân, vẫn đông thiên đông thiên cuối cùng cùng với đồng dạng đông thiên họ Cơ bộ lạc thông hôn liên hiệp, lúc này mới lớn mạnh không người nào dám ức hiếp, sau đó diệt Ân Thương, phân phong đông thiên vẫn dời đến hiện tại nguyên người Di địa phương, cũng là hậu thế nói Sơn Đông bán đảo.

Ngắn trong nháy mắt Lã Đồ nghĩ đến rất nhiều, hắn nhìn cái kia người Nghĩa Cừ một chút sau đó hướng về hắn cái gọi là thiên lý mã quần nhìn lại.

Dũng mãnh lông mày rậm mắt to hán tử thấy Lã Đồ đối ngựa của chính mình sản sinh hứng thú, tỏ rõ vẻ ý mừng, hắn tự mình trước quay về Lã Đồ giới thiệu đến.

"Khách nhân tôn quý mời xem, con ngựa này, mông lớn, chân dài, cổ nhỏ bé, bộ lông lượng. . . Thật là vạn dặm hiếm thấy lấy ra thiên lý mã" cái kia người Nghĩa Cừ rất là yêu thích chính mình con ngựa này thao thao bất tuyệt nói.

Lã Đồ nhìn một chút, nhưng là lắc lắc đầu: "Con ngựa này phẩm tướng xem là thiên lý mã phôi, nhưng là dưới cái nhìn của ta, con ngựa này có hoa không thực" .

Dứt lời, Lã Đồ mặt chồng lên ý cười nhìn trước mắt người Nghĩa Cừ hán tử.

Cái kia Nghĩa Cừ hán tử nghe vậy sững sờ, phía sau hắn cái nhóm này người Nghĩa Cừ nghe được Lã Đồ nói chính mình con ngựa này không phải thiên lý mã không không giận dữ rút ra bội kiếm bên hông phẫn nộ quát: "Người như ngươi, không biết ngựa, sỉ nhục nhà ta danh tiếng, nhà ta muốn cùng ngươi quyết đấu" .

Thấy đối phương rút kiếm ra, Lã Đồ phía sau các môn khách cũng không phải bám váy đàn bà, xoạt xoạt xoạt rút kiếm thanh nổi lên bốn phía.

Hai phe động kiếm đằng đằng sát khí một màn xuất hiện, trâu ngựa thị người đi đường lập tức tất cả đều nín thở hướng về bên này nhìn kỹ, tiếp theo vô số khán giả vây xem mà tới.

Quyết đấu, người Tần thích xem nhất chính là quyết đấu rồi!

"Không muốn khách nhân cũng biết tướng ngựa, lúc trước đúng là ta đắc tội thất lễ" cái kia cầm đầu người Nghĩa Cừ thấy thế để phía sau mình người nhận lấy kiếm sau đó ngữ khí uy nghiêm đáng sợ cười lạnh nói.