Nhũ Tử Xuân Thu

Cái kia bị đánh hàm răng rơi trên mặt đất Cơ Hoàn tùy tùng đau lăn lộn trên mặt đất, chỉ là không có người quan tâm hắn, tất cả mọi người vẫn là ở không gì sánh được đờ đẫn ở trong.

Triệu Di đem bút lông thả xuống, lau mồ hôi trán nói: "Bộ này sậy non bạc trắng, cúi đầu hỏi tiêu lang, Lộng Ngọc đồ bên trong điển cố, không cần ta giải thích chứ?"

Mọi người lúc này mới phản ứng lại, tiếng ủng hộ từ một hai thưa thớt, cuối cùng chỉnh tề vỗ tay vang vọng.

Cơ Hoàn sắc mặt khó coi đáng sợ, lúc nào dã man nước Tần, dĩ nhiên cũng sẽ ta Sơn Đông lễ nghi đại quốc tài nghệ?

Đáng chết!

"Thái tử, hắn đánh ta?" Tại lúc này cái kia tùy tùng quỳ bò đến Cơ Hoàn dưới chân, kêu khóc nói.

Cơ Hoàn thấy thế bực bội một cước đem hắn đạp đến một bên, ân, hắn đột nhiên linh cơ hơi động, quay về Triệu Di cười nói: "Di thái tử, ngươi đây tài nghệ chẳng lẽ là truyền tự nhiên nay Tề hầu?"

Triệu Di không có phủ nhận.

Lầu trên lầu dưới người hiểu biết kinh ngạc, sau đó mới đột nhiên đại cảm thấy, nước Tần Thái tử Di đã từng bái Tề hầu vi phu, mà Tề hầu khi còn nhỏ họa kỹ liền từng thiên hạ vang danh, nghĩ đến này Triệu Di bây giờ họa kỹ chính là đến truyền Tề hầu chứ?

Mọi người ở đây xì xào bàn tán, bình luận người phương nào chi họa càng thượng đẳng cấp, đột nhiên văn phường bên ngoài, truyền đến hưng phấn tiếng gào: "Đại quốc sĩ Liệt Ngự Khấu tại hạnh đàn bày xuống nan đề ba cái, như có người có thể giải đáp giả, nguyện làm hoàn thành ba chuyện!"

Ầm!

Mọi người sau khi nghe xong đều là nhảy lên: Ai da, đại quốc sĩ Liệt Ngự Khấu, vậy cũng là đại quốc sĩ Liệt Ngự Khấu, hiện nay Tề hầu chí giao hảo hữu, dĩ nhiên mở ra như thế tiền đánh bạc điều kiện?

Ta tào!

Nhìn náo nhiệt đi, nhanh, nhanh!

Mọi người một mạch hướng về văn phường bên ngoài chạy.

Lúc này bọn họ sớm đã quên đi rồi nước Tần cùng nước Yên hai đời môn đấu pháp đặc sắc.

Nước Yên thái tử Cơ Hoàn hừ lạnh một tiếng Triệu Di, sau đó phất tay áo cũng đi ra văn phường bên ngoài.

Lúc này văn trong phường trống rỗng, Triệu Di cười khẽ lắc đầu, sau đó nhìn kỹ văn trong phường, mặt đông tường mỗi cái trên giá sách bày ra thư tịch cùng tập tranh đến.

Làm Triệu Di nhìn thấy một bộ gọi Sơn hải kinh tập tranh sau, không chỉ có bị bên trong lãng mạn tưởng tượng cho mê hoặc.

Lúc này hắn hỏi văn phường thư đồng tập tranh giá cả.

Thư đồng không phải đồng tử, là một loại thân phận đặc thù người.

Người như thế đa số là tuổi trẻ tuấn lãng có chút tài hoa chán nản con cháu tạo thành, cùng hậu thế gôn đồng tính chất gần như.

Thư đồng cầm một quyển danh sách nhìn một chút, sau đó đem giá cả báo đi ra.

Triệu Di để phía sau lực sĩ trả tiền, sau đó nhanh bước đi rời đi.

Bởi vì Triệu Di nhìn thấy Sơn hải kinh trước tác người dĩ nhiên chính là cái thứ ở trong truyền thuyết bái vào Lão Tử môn hạ, cùng chính mình phu tử biện luận, sau đó trở thành phu tử chí giao hảo hữu, bây giờ được khen là nước Tề đại quốc sĩ Liệt Ngự Khấu!

Liệt Ngự Khấu tại hạnh đàn hạ thiết "Tam nan", hắn mới vừa rồi là nghe rõ rõ ràng ràng, chẳng qua là cảm thấy sự tình có chút ý tứ mà thôi, nhưng cũng không có để bụng, nhưng là khi thấy Liệt Ngự Khấu trước tác Sơn hải kinh sau, hắn không bình tĩnh.

Liệt Ngự Khấu, tuyệt đối là hiện nay người trong thiên hạ bên trong kỳ quái!

Hạnh đàn, năm đó Lão Tử cùng Khổng Khâu ngồi trên kỳ hạ luận đạo.

Nha, lúc đó không coi là hạnh đàn, bởi vì khi đó chỉ là Lâm Truy loang loang lổ lổ trên đường phố một gốc đại cây hạnh mà thôi.

Bây giờ nhiều năm qua đi, hạnh đàn nhưng là thật sự hạnh đàn rồi!

Nha, không, phải gọi lấy đại cây hạnh làm trung tâm hạnh đàn quảng trường, hạnh đàn công viên.

Lã Đồ năm đó tại Lâm Truy làm "Cuộc sống mới vận động" sửa chữa lại đường phố rãnh nước bẩn cùng thanh lý thành nội tạp cây cỏ dại, Yến Ngữ hàng kia liền kiến nghị đem cây hạnh cho bào.

Lã Đồ suy nghĩ nhiều lần, cuối cùng quyết định không chỉ có không bào, hơn nữa đem đại cây hạnh dùng đàn cho vây hộ lên, gồm xung quanh dân cư hủy đi, thêm rộng đường phố, hình thành lấy cây hạnh cổ làm trung tâm chủ đề công viên nhỏ.

Công viên giải trí trung tâm, cây hạnh cổ che trời, mặt trên mang theo đầy rẫy hạnh đã ố vàng.

Không ít tham ăn đồng tử thiếu niên tha thiết mong chờ ngẩng đầu nhìn, hy vọng trên cây có thể rớt xuống một hạt hạnh đến.

Nhưng là cái kia cây hạnh hạ, trong bình dựng thẳng một tấm bia đá, mặt trên viết "Cấm đoán leo lên" bốn chữ lớn, dường như Tôn hầu tử trên đầu khẩn cô, để bọn họ chùn bước.

Lúc này công viên giải trí bên trong đã người chen chúc người, vì phòng ngừa xuất hiện dẫm đạp sự cố, cùng để hết thảy người tới đều có thể nhìn thấy tình hình bên trong, quản lý nơi này một cái tiểu lại khiến người ta đi lấy chiếu, để mọi người dựa theo thân phận cùng tuổi tác cầu thang quỳ tọa.

Bất hảo thiếu niên cùng đồng tử môn nhìn nhiều người như vậy một loạt bài quỳ tọa, bọn họ tựa hồ có hơi thật không tiện, liền rời cây hạnh, chạy đến phương xa đi tới.

Bất quá vì nhìn náo nhiệt, không ít bò lên trên phụ cận dân cư trên tường, hướng về bên này nhìn nhìn.

Đại cây hạnh hạ thấp, một cái "Tiên phong đạo cốt" nam tử đả tọa tại kỳ hạ.

Chỉ thấy hắn chân xuyên hậu thế nói giày, trên người mặc hậu thế đạo bào, đầu đội hậu thế nói quan, tay hoài phất trần, sau lưng còn cõng thanh trường kiếm, liền này một bộ ở thời đại này một loại khác thường trang phục liền đem người hấp dẫn.

Người này không phải người khác, chính là bị người đời sau ca tụng là "Đạo gia tứ đại chân nhân" một trong Xung Hư chân nhân, Liệt Ngự Khấu!

Liệt Ngự Khấu tại sao có như thế hóa trang, đó là bởi vì Lã Đồ.

Khởi đầu lôi thôi Liệt Ngự Khấu từ chối, hô to Lã Đồ cao tuổi rồi còn không đứng đắn, nhưng là Lã Đồ chính mình xuyên xong bộ này trang phục bày ra cho hắn sau, Liệt Ngự Khấu suýt chút nữa đem mình hắc không thể lại hắc dày đặc râu mép cho túm rơi mất ba, bốn cây.

Hắn đột nhiên cảm thấy rất có chút ý tứ, liền cũng là làm vẻ lên.

Quả nhiên Liệt Ngự Khấu vừa ra tay đã biết có hay không, hắn này một áo liền quần đi ở trên đường nhất thời hấp dẫn vô số người nhãn cầu.

Mà điều này cũng chính là Liệt Ngự Khấu đưa ra "Tam nan" việc có thể nhanh chóng truyền khắp toàn thành một trong những nguyên nhân.

Đối mặt Liệt Ngự Khấu quỳ tọa hàng thứ nhất người, đều là danh vọng bô lão.

Đánh trung ương chính là đã mọc ra da đồi mồi Khổng Tử, bên trái là phía sau cõng lấy hồ lô lớn Lão Lai Tử, bên phải là tinh khí thần tựa hồ liền muốn tán loạn Quý Trát, sau đó dựa vào bọn họ chính là Dịch Thu, Thiềm, Cừ Bá Ngọc, Nhan Hạp, Thân Đồ Gia, Ai Đài Tha các thế hệ trước người.

Hàng thứ hai là các quốc gia thái tử cùng thượng đại phu cấp bậc các quý tộc, như nước Yên thái tử Cơ Hoàn cùng nước Ngô sứ giả chín ngón Bá Bì chính là tại hàng thứ hai.

Hàng thứ ba là trung đại phu, như nước Lỗ Thiếu chính Mão, nước Việt Văn Chủng, nước Sở Thẩm Chư Lương, nước Trịnh Đặng Tích bọn người.

Hàng thứ tư là hàng thứ năm là hạ đại phu tước vị người.

Hàng thứ sáu là các quốc gia danh sĩ, như Mặc Địch, Nhan Hồi, Hồ Khâu Tử Lâm, Canh Tang Sở bọn người.

Thứ bảy bài mãi cho đến thứ mười lăm bài đều theo loại này đẩy.

Không lớn công viên giải trí lúc này người đông như mắc cửi.

Triệu Di đến thời điểm, nhìn thấy nhiều như vậy tên lão đại túc, cũng là sợ hết hồn, công viên giải trí tiểu lại nhìn thấy nước Tần thái tử đến, đem hắn dẫn vào hàng thứ hai, ngồi xuống, hàng thứ hai một người quý tộc rất là không cam lòng tình nguyện đi tới hàng thứ ba.

Hàng thứ hai các quốc gia thái tử nhìn thấy Triệu Di tọa ở bên cạnh họ, không có mấy cái cho sắc mặt tốt.

Đám người này lẫn nhau đề phòng lắm, bởi vì bọn họ đến mục đích trừ ra giao hảo nước Tề bên ngoài, chính là trông chờ có thể đem được xưng đệ nhất thiên hạ tài nữ, nước Tề vợ đẹp, cửu công chúa, ôm về nhà.

Liệt Ngự Khấu nhìn người đến gần đủ rồi, hắn đứng lên đang muốn nói chuyện, đột nhiên nhớ tới quên Lã Đồ dạy cho hắn tại đứng lên nhất định phải quăng một thoáng phất trần, sau đó nhắc tới một câu: Vô lượng thiên tôn!

________

Canh Tang Sở, người tên, xuất thân từ Trang Tử bên trong [ Canh Tang Sở ] thứ hai mươi ba thiên, là ngụ ngôn cố sự nhân vật.

[ Canh Tang Sở ] là Canh Tang Sở đệ tử ghi chép Canh Tang Sở lời nói, tư tưởng một phần văn chương, là thảo luận nghiên cứu Canh Tang Sở tư tưởng trọng yếu căn cứ. Cái gọi là "Lão Đam chi dịch có Canh Tang Sở giả, thiên đến Lão Đam chi đạo, lấy bắc cư Úy Lũy chi núi", về mặt tư tưởng, Canh Tang Sở trước thừa Lão Tử, sau khải Trang Tử, vạch ra hết thảy đều có tự nhiên quy luật, chỉ có thể thuận "Thiên đạo" mà đi, là lão, trang tư tưởng trong đó quá độ nhân vật. Sau đó Đạo giáo đem tiến một bước thần hóa, 《 tiên giám 》 quyển 4 xưng hô là người Trần, "Thiên đến Lão Tử chi đạo, cư Úy Lũy chi núi", Đường Huyền Tông Thiên Bảo năm đầu (742 năm) truy phong "Động Linh chân nhân", có Canh Tang Tử hoặc Kháng Thương Tử.