Nhũ Tử Xuân Thu

Cầm Hoạt Tử, nước Ngụy người. Trước tiên từ Khổng Tử đệ tử Tử Hạ học Nho, sau từ Mặc Tử học mặc, tận đến Mặc Tử học thuyết chi tinh túy, cùng Mặc Tử cũng xưng tại hậu thế. Nhân tinh thông công thủ chiến thuật, tại Mặc Tử dừng Sở công Tống sự kiện bên trong nhiệm trọng yếu nhân vật, suất Mặc gia đệ tử 300 người thủ vệ Tống Thành. Mặc Tử, Trang Tử, Lã thị Xuân thu, Thuyết uyển, Sử ký, Liệt Tử(ngụy), Thái Bạch âm kinh tải việc.

Cao Thạch Tử, từng nhận chức chức tại nước Vệ, Vệ quân cho quan to lộc hậu, không tiếp thu kỳ chủ trương. Liền, từ chức hướng về Tề, báo lại Mặc Tử. Mặc Tử tán dương hắn bối lộc hướng nghĩa, vì nghĩa.

Công Thượng Quá, từng sĩ tại Việt, dùng Mặc Tử học thuyết du thuyết Việt vương, Việt vương muốn lấy 500 dặm cố Ngô địa phương phong Mặc Tử, thỉnh nghênh tiếp Mặc Tử, không có kết quả. Việc thấy Mặc Tử, Quý nghĩa, Lỗ vấn, Lã thị Xuân thu Cao nghĩa.

Canh tác cây cột, Mặc Tử phi thường coi trọng đệ tử, bị so sánh thượng Thái Hành Sơn sử dụng tuấn mã. Từng đến nước Sở làm quan, một lần đưa cho Mặc Tử "Mười kim" . Mặc Tử Canh Trụ ký.

Ngụy Việt, Mặc Tử du lịch, Ngụy Việt hỏi Mặc Tử nhìn thấy các nơi chư hầu, trước tiên nói cái gì, Mặc Tử trả lời hắn ": Tất chọn vụ mà tùng sự yên." Tức lựa chọn chuyện quan trọng nhất tiến hành khuyên bảo. Này cư Mặc Tử Lỗ vấn.

Tùy Sào Tử, học Mặc Tử vẫn còn kiệm thuật, cũng truyền thụ. Tùy Sào Tử sáu thiên, nay dật. Việc thấy Hán thư nghệ văn chí, Sử ký Thái sử công tự tự, Chính nghĩa dẫn Vi Chiêu ngữ. Hồ Phi Tử, làm Hồ Phi Tử ba thiên. Lấy tự Hán thư nghệ văn chí.

Quản Kiềm Ngao, Mặc Tử từng để hắn đi nước Vệ tán dương Cao Thạch Tử, dùng Cao Thạch Tử có thể sĩ tại Vệ. Việc thấy Mặc Tử Canh Trụ.

Cao Tôn Tử, Thắng Xước theo Hạng Tử Ngưu ba lần tấn công nước Lỗ, vi phạm Mặc gia tinh thần, Mặc Tử phái hắn đi vào giao thiệp, cho thấy Mặc Tử quan điểm, thỉnh Hạng Tử Ngưu sa thải Thắng Xước. Việc thấy Mặc Tử Lỗ vấn.

Trị Đồ Ngu, cùng Mặc Tử khác một đệ tử cùng hỏi Mặc Tử ": Vì nghĩa thục là đại vụ", Mặc Tử đáp chi: "Có thể đàm luận biện giả đàm luận biện, có thể kể chuyện giả thuyết thư, có thể tùng sự giả tùng sự, sau đó nghĩa được chuyện vậy." Này cư Mặc Tử Canh Trụ.

Điệt Tị, Mặc Tử bị bệnh, Điệt Tị hỏi nguyên nhân sinh bệnh, hoài nghi Mặc Tử học thuyết, hoài nghi quỷ thần không tránh hủy liền dự. Việc thấy Mặc Tử Canh Trụ.

Cao Hà, nước Tề người. Khởi đầu hoành hành trong thôn, đối nhân xử thế khinh thường, kẻ học sau tại Mặc Tử, thành vì thiên hạ danh sĩ hiện ra người. Việc thấy Lã thị Xuân thu.

Huyện Tử Thạc, nước Tề người. Khởi đầu cùng Cao Hà như thế không chuyện ác nào không làm, sau sư từ Mặc Tử, thành danh khắp thiên hạ. Từng hỏi Mặc Tử hành nghĩa then chốt, Mặc Tử nói cho hắn ": Có thể đàm luận biện giả đàm luận biện, có thể kể chuyện giả thuyết thư, có thể tùng sự giả tùng sự, sau đó nghĩa được chuyện vậy." Mặc Tử Canh Trụ, Lã thị Xuân thu ký việc. Không thể thưởng thiện phạt ác. Mặc Tử giải nghi: "Người vị trí đến tại bệnh giả nhiều mặt, hiểu được chi nóng lạnh, hiểu được chi lao khổ. Bách cửa mà bế một môn yên, thì trộm sao không thể nào nhập." (Mặc Tử)

Tào công tử, từng là quan tại nước Tống, ba năm mà phản, nghi Mặc Tử chi đạo, Mặc Tử trách cứ hắn "Nơi cao tước lộc mà không lấy nhượng hiền" ", nhiều tài mà không lấy phân bần" ", việc quỷ thần, chỉ tế mà thôi (Mặc Tử Lỗ vấn).

Tôn Di Nhượng phụ tồn ba người:

Bành Khinh Sinh, từng tại Mặc Tử trước mặt nói ": Hướng về giả cũng biết, người tới không cũng biết", Mặc Tử nêu ví dụ bác bỏ hắn. Việc thấy Mặc Tử Lỗ vấn.

Mạnh Sơn, từng tán dương Vương tử Lư, cho rằng Vương tử Lư kiên trinh bất khuất, không làm Sở vương, đạt đến "Nhân" . Mặc Tử phê bình hắn, cho rằng Vương tử Lư hành vi tuy đáng quý, chưa đạt tới nhân cảnh giới. Mặc Tử Lỗ vấn ký việc này.

Huyền Đường Tử, Mặc Tử nam du tại vệ, trong xe chuyên chở rất nhiều sách, hắn rất kỳ quái, hỏi Mặc Tử chuyên chở nhiều như vậy sách để làm gì, Mặc Tử trả lời hắn.

Lại truyền đệ tử

Trừ kể trên cùng cửa đệ tử mười lăm người (phụ tồn ba người) bên ngoài, Mặc Tử họ tên có thể thi lại truyền đệ tử có Hứa Phạm, Sách Lư Tham, Khuất Tương, ba truyền đệ tử có Điền Hệ.