Thanh Đế Chứng Tiên Đồ

Chương 171: Phân bố

Tiểu thuyết: Thanh Đế Chứng Tiên Đồ tác giả: Thanh Mặc Trà Sở

Yên Vũ Phong trên sự xem như là có một kết thúc, Tần Uyên cũng rốt cục có thời gian đi một chuyến vẫn không có thành hình Lăng Thư Các hành trình.

Đi tới Lăng Thư Các Tần Uyên lại một lần nhìn thấy các lão, nhưng lúc này ở Tần Uyên trong mắt, các lão nhưng có biến hóa to lớn, không đúng, cũng không phải các lão có biến hóa, mà là Tần Uyên có biến hóa. Bởi vì ở Tần Uyên trong mắt, các lão trong thân thể mỗi giờ mỗi khắc đều đang phát tán ra gợn sóng, một loại chỉ có Tần Uyên mới có thể cảm ứng được gợn sóng, thế giới lực lượng.

Tần Uyên trong mắt lấy làm kinh ngạc, người nào có thể mỗi giờ mỗi khắc toả ra thế giới lực lượng gợn sóng, pháp linh cho hắn đáp án, Đạo khí.

"Nói như vậy, các luôn một cái Đạo khí khí linh?" Tần Uyên ở trong óc hỏi.

"Đúng, có 80% khả năng là Hạo Dương Tông Viễn Sơn tổ sư lưu lại trấn tông Đạo khí Thanh Đồng thư từ khí linh." Thanh Đồng thư từ, Tần Uyên là gặp một lần, nhưng cũng không phải thực vật, mà là Tần Uyên ở vào tông, sư phụ vì hắn chống đỡ vào tông nghi thức thời điểm ở tổ sư trên bức họa từng thấy, đến hiện tại, Tần Uyên trong ký ức vẫn rõ ràng nhớ kỹ ngay lúc đó mỗi một cái cảnh tượng.

Lăng Thư Các tông môn truyền thừa trọng địa, có các lão tọa trấn tựa hồ cũng nói còn nghe được.

Đột nhiên, Tần Uyên trong đầu né qua chớp mắt linh quang, "Nếu như, nếu như Lăng Thư Các không phải Lăng Thư Các, mà là Thanh Đồng thư từ một phần đây." Nghĩ như vậy, tựa hồ càng có thể nói rõ các lão tại sao lại một tấc cũng không rời Lăng Thư Các nguyên nhân.

Tần Uyên bị chính mình ý nghĩ này sợ hết hồn, có điều ở sau khi pháp linh thôi diễn trung, loại này suy đoán lại bị chứng thực có rất cao độ khả thi, trực tiếp nhất chứng cứ ở chỗ, Tần Uyên vận dụng Thiên Cơ mô khối đo lường Lăng Thư Các bình thường nhất một lá thư một chiếc thời điểm, Thiên Cơ đen tối, mơ hồ có phản phệ lực lượng truyền đến, sợ đến hắn vội vàng tách ra Thiên Cơ mô khối vận hành.

Có điều tức xem như là như vậy, Tần Uyên phảng phất cũng chịu đến các lão chú ý, để Tần Uyên cả người không dễ chịu.

Loại kia đi tới đó tại mọi thời khắc đều có một đôi mắt nhìn chằm chằm run rẩy cảm, để Tần Uyên cũng không có lại có tâm sự trì hoãn, vội vã hối đoái lượng lớn Kim Đan kỳ thẻ ngọc sau khi, cũng không quay đầu lại ra Lăng Thư Các.

Một lần hối đoái, liền để Tần Uyên đem theo thầy tỷ Trương Nhã cái kia lấy đạo kiếm mễ dự chi điểm cống hiến bỏ ra sạch sành sanh.

Đứng Thông Thiên Phong ngoại vi bầu trời, Tần Uyên lại quay đầu lại liếc mắt nhìn Lăng Thư Các, dưới ánh mặt trời, Lăng Thư Các quần thể kiến trúc phân bố lại như là một cuốn sách giản chênh chếch hướng lên trên cắm ở Thông Thiên Phong giữa sườn núi trên, chỉ lộ ra thư từ nửa đoạn dưới.

Tâm có thành kiến, cái kia xem món đồ gì đều sẽ hướng về trong lòng lúc trước phương diện kia nghĩ. Mai phục trong lòng suy đoán, Tần Uyên dẹp đường hồi phủ.

Lăng Thư Các một chỗ ngóc ngách, "Tiểu tử đúng là thú vị." Chỉ là một câu nói, trọng lại khôi phục vắng lặng.

Lên cấp Kim Đan đến tột cùng cần bao nhiêu thời gian tiến hành củng cố? Mặc dù là phổ thông tu vi chí ít cũng cần 3, 5 năm,

Ngoại trừ củng cố vừa lên cấp tu vi ở ngoài, còn cần tăng lên tương ứng thần thông pháp thuật lấy xứng đôi tu sĩ trước mặt tu vi, đương nhiên còn có tương quan Kim Đan tri thức, pháp khí thăng cấp chờ chút nhiều vô số.

Liền tỷ như Tần Uyên tu luyện ra ba thức quyền pháp hay dùng đi tới một năm này, này vẫn là ở pháp linh trợ giúp tình huống. Chớ nói chi là ngoại trừ kể trên những này, Tần Uyên còn cần lại bắt đầu lại từ đầu Luyện Khí, khôi phục tu vi, ít nhất cũng phải khôi phục lại Trúc Cơ chín tầng cấp độ, khá là tiếc nuối chính là, một lần nữa Luyện Khí sau không có bình cảnh nói chuyện, đương nhiên cũng không có thế giới lực lượng tham dự, tắt Tần Uyên một điểm tiểu nhớ nhung.

Vì lẽ đó, Tần Uyên củng cố thời gian, so với những tu sĩ khác tới nói còn muốn đến lâu một chút.

Có điều duy nhất để Tần Uyên cảm thấy cao hứng chính là, Tần Uyên thần tu nhưng có thể dùng thuận buồm xuôi gió để hình dung, lúc trước gien phù văn liên danh sách gây dựng lại thời điểm, Tần Uyên thức niệm tiêu hao hầu như không còn, sau khi hắn lại vẫn chăm chú với quyền pháp tu luyện. Nhưng mặc dù là như vậy, không giống với Tần Uyên trong đan điền vẫn cứ trống trơn dường như hố đen tình huống, Tần Uyên thức niệm nhưng là đang chầm chậm khôi phục, một năm luyện quyền trong thời gian, cho dù lại chầm chậm, Tần Uyên thức niệm tu vi cũng khôi phục lại đỉnh cao.

Mà ở có 365 viên thức niệm kết tinh sau, hay là bởi vì sau khi phá rồi dựng lại quan hệ, thức niệm kết tinh nước chảy thành sông dung hợp vì một viên có 365 hoành mặt cắt óng ánh thần niệm ý nghĩ.

Liền Tần Uyên liền như vậy thuận lý thành chương địa lên cấp đến thần niệm cảnh. Ở chân hình kiếp, Kim Đan kỳ, thần niệm cảnh tam đại con đường trung, thần niệm cảnh là công nhận ở tam đại trung khó nhất đột phá.

So với trước hai người, Tần Uyên hiện tại thần niệm tu vi còn không phải thần niệm biến đổi, chỉ là tiến vào nhập thần niệm cảnh. Chân chính thần niệm biến đổi cần tu sĩ ở thần niệm ý nghĩ điểm giữa bốc cháy ý nghĩ tâm hoả, này tâm hoả cũng được gọi là dương hỏa, như vậy mới coi như chân chính tiến vào thần niệm biến đổi. Tâm hoả kéo dài không ngừng thiêu đốt luyện hóa thần niệm ý nghĩ trung âm tra tạp niệm, trong quá trình này này viên ban đầu thần niệm ý nghĩ liền sẽ kéo dài phân hoá ra 999 viên thần niệm ý nghĩ, làm được dung hợp phân hoá Như Ý, mới coi như đạt đến thần niệm biến đổi đỉnh cao.

Sau khi tâm hỏa phải tiếp tục tăng lên, luyện hóa thần niệm ý nghĩ trung càng nhiều âm tra tạp niệm, làm được tâm hoả như sao, lấm ta lấm tấm phân bố với thần niệm ý nghĩ trung, lại phân hoá ra 1000 viên thần niệm ý nghĩ, mới xem như là đại công cáo thành, thành tựu thần niệm hai biến.

Cuối cùng tâm hoả che kín thần niệm ý nghĩ, luyện hóa ý nghĩ trung toàn bộ âm tra, ý nghĩ hoàn toàn chuyển âm hóa dương, hoàn thành cuối cùng lột xác, thành tựu ba biến đại thành, tức thành niệm hỏa. Lúc này lại có thể phân hoá 1000 viên thần niệm ý nghĩ, mới xem như là thần niệm cảnh viên mãn.

Thần niệm cảnh mỗi một biến đều là thiên nan vạn nan, nếu muốn nhen lửa tâm hoả, không có thành pháp có thể y, thuần xem mọi người tâm cảnh tu vi không giống, có thể nói là nhất là thử thách tu sĩ tâm tính con đường.

Mà không đề cập tới Tần Uyên trở lại Yên Vũ Phong sau mấy năm qua tu luyện củng cố, bận bịu không còn biết trời đâu đất đâu, lại nói Hầu Hải, Man Lực hai người, ở lĩnh đến Tần Uyên phân phối tản hạt giống nhiệm vụ sau, hai người ở thời gian một năm trung là không ngừng không nghỉ, tuần chạm đất đồ ngay ở Hạo Dương Tông địa giới bên trong qua lại hối hả lên. Đương nhiên, bỏ ra thời gian một năm, hai người cũng sẽ không vẻn vẹn chỉ là tản hạt giống, du lịch tu luyện mới là hai người tiêu tốn nhiều thời gian như vậy nguyên nhân.

Mà đang hoàn thành Hạo Dương Tông địa giới bên trong hết thảy gieo sau, hai người cũng bắt đầu dần dần đem phạm vi này hướng về chu vi khuếch tán ra. Đây là một trường kỳ mà lại dài lâu công tác, Yên Vũ Phong trên trong linh điền, ký sinh loại quả bao mấy năm qua là thu gặt một trát lại một trát.

Diễn châu trên tổng cộng chia làm ngũ vực, Hạo Dương Tông vị trí bắc hoang là ngũ vực trung nhất là cằn cỗi một vực, điều này cũng tạo thành bắc hoang trung cũng không có tới cửa tông phái, duy nhất ra dáng Hạo Dương Tông cũng là đẩy đến cực bắc nơi, chặn lại rồi cực bắc mười vạn yêu quá lớn sơn. Từ Hạo Dương Tông đi về phía nam bắc hoang phúc địa, là vô số trung hạ môn phái Thiên đường, lượng lớn ở trung đình bị đè ép không tiếp tục sinh tồn được môn phái đều ở nơi này an cư lạc nghiệp.

Sẽ đi qua bắc hoang cùng trung đình chỗ giao giới, là hai cái tới cửa địa bàn, một là tới gần đông phủ quá vi tiên tông, hai là tới gần Tây Vực Thái Âm Ma Tông. Này hai đại tới cửa hơn nửa địa bàn đều ở trung đình, chỉ có non nửa là bắc hoang trung tương đối dồi dào khu vực. Nhưng chuyện này cũng không hề là nói này hai đại tới cửa láng giềng mà cư. Trên thực tế, diễn châu trên hết thảy tới cửa trong lúc đều có lượng lớn trung hạ môn phái làm bước đệm khu vực, mà những này trung hạ môn phái, cũng có hơn nửa vững vàng phụ thuộc vào tới cửa, chỉ có những kia không muốn chịu đến ràng buộc trung môn phái nhỏ mới sẽ chọn di chuyển đến bắc hoang phúc địa khai tông lập phái.

Mười vạn yêu quá lớn sơn địa hình như là một đạo Loan Nguyệt vây quanh bắc hoang, nàng(hắn) một mặt tách ra bắc hoang cùng Tây Vực, một đầu khác đông tiếp hoàn hải đại rừng rậm. Mà hoàn hải đại rừng rậm thì lại ngăn đông phủ cùng bắc hoang. Hoàn hải đại rừng rậm cũng là diễn châu bên trên to lớn nhất, diện tích che phủ tích rộng nhất, thảm thực vật tối toàn đại rừng rậm.

Hoàn hải đại rừng rậm quá khứ, chính là đông phủ địa giới, nàng(hắn) láng giềng Đạo môn trung tam đại tới cửa, phân biệt là ngang qua đông phủ, trung đình, bắc hoang quá vi tiên tông; láng giềng quá vi tiên tông, ở vào đông phủ phúc địa huyền hoàng thanh linh đạo; đã tối đầu đông Tinh Nguyệt động.

Lại đi về phía nam, cùng này tam đại tới cửa láng giềng chính là Đạo môn tới cửa Thái thượng có hay không tình Kiếm Tông, có thể nói tứ đại Đạo môn tới cửa là đông phủ chủ yếu thế lực. Thái thượng có hay không tình Kiếm Tông đi về phía nam, là Nam Man cùng đông phủ phân giới Kích Kiếm Hải Hạp, cùng Thái thượng có hay không tình Kiếm Tông ở Kích Kiếm Hải Hạp đối lập đúng là bọn họ lão oan gia Kiếm Ma Tông.

Vạn năm đến, liên quan với Kích Kiếm Hải Hạp thuộc về, có thể nói là hai đại Kiếm Tông ân oán nguyên do, vì thế hai tông vô số kiếm tu chôn kiếm cùng này, cũng có vô số kiếm tu từ đây dương danh.

Từ Kích Kiếm Hải Hạp ra biển không xa, là có tiếng tán tu nơi tập kết hàng Đông Nam hải tiều quần đảo, lượng lớn hòn đảo trải rộng Đông Nam Hải Vực, cũng sản xuất có tiếng trong biển bảo vật, cái này cũng là Đạo môn cùng Ma Tông tranh chấp một cái tiêu điểm vị trí.

Kích Kiếm Hải Hạp một đầu khác , liên tiếp trung đình to lớn nhất nội lục hải, không thiên nội hải, cũng là diễn châu hơn phân nửa dòng sông nhánh sông đầu nguồn vị trí. Không thiên nội hải lớn bao nhiêu? Chí ít chiếm cứ trung đình một phần mười tích. Sở dĩ gọi là không thiên, là bởi vì hai đại Đông Nam đường ven biển, vừa bị tới cửa vô cực Huyền Môn chiếm cứ, vừa bị Thiên Ma Tông chiếm cứ.

Vô cực Huyền Môn cũng là duy nhất địa bàn đều ở trung đình Đạo môn tới cửa.

Nam Man trung, phía đông Kiếm Ma Tông không cần phải nói, Nam Man tối nam là Nguyên Ma Tông, tiếp theo là chen ở Nguyên Ma Tông cùng Thiên Ma Tông trong lúc U Minh tông, tam tông có thể nói là chia cắt Nam Man khu vực phía Tây. Chỉ là Thiên Ma Tông ngang qua trung đình Nam Man hai vực, Nguyên Ma Tông lại thô bạo chiếm cứ Nam Man phúc địa đi về phía nam hết thảy địa giới, chỉ có U Minh tông nhất là khổ giết, chiếm địa bàn ít nhất.

Nam Man trung sinh tồn diễn châu trên phần lớn người Man, tức là cùng Man Lực cùng chủng tộc nhân chủng. Người Man đặc điểm là tu luyện cực khó đột phá đến Trúc Cơ kỳ, điều này cũng làm cho một ít Ma Tông người ở tu luyện rất nhiều tàn nhẫn phép thuật thời điểm sẽ không kiêng kỵ rất nhiều, thật lòng dịch cốt, Rút Hồn Luyện Phách, có thể nói là đem người Man lợi dụng đến cực hạn, hơn nữa Nam Man nơi kỳ sơn dị thủy, chính là Ma Tông tu luyện phúc địa.

Nam Man cùng Tây Vực cách xa nhau một ma khí đầm lầy, chi sở dĩ như vậy được gọi tên, là bởi vì Nguyên Ma Tông hạt bên trong tới gần đầm lầy một nơi chính là diễn châu trên hai đại to lớn nhất Ma Uyên một trong, này Ma Uyên không thể so huyền hoàng thanh linh đạo bên trong trấn áp Ma Uyên, quanh năm có ma khí tiết lộ cùng đầm lầy bên trong, trải qua lịch vạn niên trình, hình thành một đám lớn ma khí đầm lầy, không có cao tuyệt thực lực, đi vào, cũng chỉ có cái chữ tử.

Tây Vực cũng xưng là Phật vực, này vực trung người đa số đốc tin Phật giáo, từng nhà trong nhà đều sẽ xin mời một vị Bồ Tát Phật Đà, lễ Phật trai giới. Có điều những thứ này đều là Cực Tây yêu nguyên hướng về đông tình huống, đi tây chính là lừng lẫy có tiếng Yêu Thần Cung, nơi này là chân chính phàm nhân chớ gần.

Lôi Âm Như Lai Tự, chính chặn ở yêu nguyên chi đông, lại hướng về đông là ba Đại Phật Môn tịnh liên tông, sau khi là ở vào trung đình tổ lâm tự. Mà ở tổ lâm tự, tịnh liên tông, Thiên Ma Tông trong lúc mang theo chính là cuối cùng một đại tới cửa, yểm ngục giáo. Này giáo phái là tam đại Phật tông to lớn nhất đối thủ, yểm ngục giáo cũng lấy lật đổ Phật tông làm nhiệm vụ của mình mà nghe tên với diễn châu bên trên.

Trung đình, từ đông phủ không thiên nội hải thuận nghịch kim đồng hồ tan vỡ, phân biệt là Thiên Ma Tông, yểm ngục giáo, tổ lâm tự, Thái Âm Ma Tông, quá vi tiên tông, vô cực Huyền Môn. Mà ngay chính giữa, là diễn châu trên cao nhất cũng là thần dị nhất ngọn núi Ly Giới Sơn.

Ly Giới Sơn thần dị chỗ ở chỗ, núi cao mười vạn trượng sau, bất kể là tu vi thế nào tu sĩ cũng không thể lên trên nữa, truyền thuyết Minh Ngọc trên Đại thế giới chín lục địa đều có như thế một toà Ly Giới Sơn.