Tòng Đảo Chủ Đáo Quốc Vương

Chương 125 : Khải kiếm cùng Hạ Hậu thị chi hoàng

Đồng thau trên khay minh văn miêu tả từ vũ đến mang chín đời Hạ Hậu hoàn chỉnh phả hệ.

Đối với hạ đại niên đại nghiên cứu, tuyệt tự, thành lập hạ đại chư năm sau biểu có lớn vô cùng sử liệu giá trị.

Đồng thau bàn đúc ở Hạ Hậu tiết tại vị thì, là một vị ở triều nhà Hạ làm quá sử lệnh gọi y Kỳ người rèn đúc.

Trần Duệ đem cái này đồng thau bàn mệnh danh là 'Y Kỳ bàn' .

Đem 'Y Kỳ bàn' bỏ vào Dựng Hải Châu không gian.

Trần Duệ cầm lấy đồng thau kiếm cẩn thận nghiên cứu.

Đồng thau kiếm, đồng đúc.

Trần Duệ dùng thước cuộn lượng đồng thau kiếm độ dài, trường 132. 4 centimet.

Đồng thau kiếm thượng dính đầy bùn đất.

Trần Duệ dùng nước thanh tẩy đi kiếm thượng bùn đất.

Lệnh Trần Duệ kinh ngạc chính là, đồng thau kiếm ở lòng đất chôn dấu mấy ngàn năm, không hề gỉ sét, vẫn cứ sặc sỡ loá mắt, hàn quang bắn ra bốn phía.

Đồng thau kiếm thân kiếm mãn sức màu đen hình thoi bao nhiêu ám hoa văn, kiếm cách chính diện cùng phản diện trả lại phân biệt dùng lục lỏng thạch, bảy màu châu, chín hoa ngọc khảm nạm thành mỹ lệ hoa văn, chuôi kiếm lấy sợi tơ trói buộc, kiếm thủ hiện hình thoi, cũng nạm lấy kim, đồng lũ hoa văn kiện.

Đồng thau lưỡi kiếm bạc sắc bén, sáng lấp lóa.

Trần Duệ đơn giản dùng chỉ kiểm tra một hồi đồng thau kiếm sắc bén độ.

3 0 dư màng giấy vạch một cái mà phá.

Phi thường sắc bén.

Trần Duệ ở trên thân kiếm tới gần chuôi kiếm địa phương thượng phát hiện hai hành minh văn, có tám chữ.

Minh viết: Vâng chịu mệnh trời thiên hạ hàm triều.

Vì làm rõ đồng thau kiếm lai lịch.

Trần Duệ từ Dựng Hải Châu không gian lấy ra nhất máy vi tính xách tay.

Mở ra máy vi tính xách tay.

Ở bách, độ tìm tòi điều thượng đưa vào hạ đại, đồng thau kiếm, minh văn mấy cái then chốt tự.

Tra tìm một hồi liên quan với hạ đại rèn đúc đồng thau kiếm một ít tư liệu tin tức.

Rất nhanh, Trần Duệ tra được một chút tư liệu.

Có văn tự ghi chép, ở hạ đại rèn đúc kiếm có bốn cái.

Hạ vũ kiếm: ( danh kiếm lục ) trung ghi chép: "Hạ vũ đúc một chiêu kiếm, tàng hội kê sơn, trên bụng khắc nhị thập bát tú, văn có mặt trái, văn là nhật nguyệt ngôi sao, mang kỹ núi sông."

Khải kiếm, hạ vũ tử đế khải, tại vị mười năm, lấy canh tuất tám năm, đúc nhất đồng kiếm, dài ba thước 9 tấc.

Quá khang kiếm,

Lương. Đào hoằng cảnh ( cổ kim đao kiếm lục ): "Khải tử quá khang tại vị hai mươi chín năm, tuổi ở ba tháng tân mão xuân, đúc nhất đồng kiếm, trên có bát phương diện, dài ba thước ba tấc đầu, đầu phương.

Còn có một cái gọi giáp kiếm, khổng giáp, tại vị ba mươi mốt năm, lấy chín năm tuổi thứ giáp thần, thải ngưu thủ sơn thiết, đúc một chiêu kiếm, minh viết giáp, cổ văn chữ triện, dài bốn thước một tấc.

Trong đó giáp kiếm là một cái thiết kiếm.

Mọi người đều biết, thiết dễ dàng ôxy hoá, rỉ sắt, cái này thiết kiếm trải qua mấy ngàn năm ôxy hoá, gỉ sét, đã sớm gỉ không còn.

Bài trừ đi giáp kiếm.

Trần Duệ đầu tiên có thể khẳng định, trên tay cái này đồng thau kiếm không phải phổ thông đồng thau kiếm.

Từ thân kiếm phức tạp hoa văn, dùng lục lỏng thạch, chín hoa ngọc, bảy màu châu báu thạch trang sức, ở đồng thau kiếm thân trên hiện biểu hiện ra tinh xảo rèn đúc công nghệ các phương diện, cùng với trên thân kiếm diện có khắc 'Vâng chịu mệnh trời thiên hạ hàm hướng' một nhóm minh văn, có thể nói rõ, đây là một cái đế vương kiếm.

Rất khả năng là lịch sử văn hiến tư liệu từng có ghi chép hạ vũ kiếm, khải kiếm, quá khang kiếm ba thanh đồng thau kiếm trung trong đó một cái.

Chọn dùng bài trừ pháp.

Đầu tiên, có thể bài trừ hạ vũ kiếm , dựa theo ( danh kiếm lục ) trung ghi chép, hạ vũ kiếm trên bụng khắc nhị thập bát tú, văn có mặt trái, văn là nhật nguyệt ngôi sao, mang kỹ núi sông, cùng Trần Duệ trên tay cái này đồng thau kiếm thượng hoa văn không phù hợp, có thể bài trừ.

Kết hợp lịch sử sử liệu suy đoán, quá khang kiếm có thể bài trừ.

Đại khang tại vị thì, suốt ngày mê muội săn thú, không để ý tới chính sự, kết quả là có cùng thị bộ lạc thủ lĩnh Hậu Nghệ trục, không được phản quốc.

Một người như vậy không thể có ở minh văn trên có khắc' vâng chịu mệnh trời thiên hạ hàm hướng' năng lực cùng quyết đoán.

Cuối cùng chỉ còn dư lại một cái khả năng.

Vậy thì là Trần Duệ trên tay cái này đồng thau kiếm đúng rồi khải kiếm.

( đao kiếm lục ) trung ghi chép khải kiếm, dài ba thước 9 tấc, đổi thành hiện đại đơn vị chiều dài, là 1 mét 3 tả hữu, cùng Trần Duệ đối với đồng thau kiếm trắc lượng độ dài không kém nhiều.

Hơn nữa, theo sử liệu ghi chép, khải thông qua vũ lực chinh phạt bá ích, đem đánh bại nối nghiệp vị, thông qua cam cuộc chiến, đánh bại mạnh mẽ có hỗ thị, thực hiện vâng chịu mệnh trời, thiên hạ hàm triều.

Kết hợp này mấy phương diện.

Trần Duệ cho rằng trên tay cái này ở hạ thành bỏ dở bên trong phát hiện đồng thau kiếm là ( đao kiếm lục ) trung từng ghi chép quá khải kiếm.

Lúc này, ở Trần Duệ trong đầu hiện ra một nghi vấn.

Tại sao trong lịch sử như vậy một cái tiếng tăm lừng lẫy đồng thau kiếm hội xuất hiện ở đây đây!

Mang theo cái nghi vấn này.

Trần Duệ cầm lấy một cái ngọc khí.

Đây là một cái ngọc hoàng.

Ngọc hoàng cùng ngọc tông, ngọc bích, ngọc khuê, ngọc chương, ngọc hổ tên gọi chung là "Sáu thụy" .

Bị ( chu lễ ) một lá thư xưng là là "Sáu khí lễ thiên địa tứ phương" ngọc lễ khí, cấp bậc cao, phân lượng nhiều.

Trần Duệ trong tay cái này ngọc hoàng hiện hình trăng lưỡi liềm.

Lấy giảm địa thủ pháp khảm nạm ngọc thạch, lưu đáy tạo thành thú diện chi đường viền, thượng nạm lưỡng viên ngọc thạch là mục, viền mắt là hoàng chi lưu đáy, sơn hình chữ lưu đáy là miệng ở ngoài hình, nội nạm hình vuông lục lỏng thạch, bốn phía lưu đáy là khung, tinh mỹ tuyệt luân.

Điêu khắc cái này ngọc hoàng ngọc chọn dùng nhất cả khối tối thượng phẩm bạch ngọc.

Công nghệ cực kỳ đặc biệt cùng tinh xảo, trang sức kỹ xảo cực kỳ cổ xưa mà cao siêu.

Bởi niên đại có chút cửu viễn, ở ngọc diện thượng hiện ra lại kết tinh lấm tấm, càng hiện ra mấy ngàn năm năm tháng tang thương.

Ở ngọc hoàng trên có minh văn.

Kết hợp giáp cốt văn cùng kim văn, hơn nữa phân tích khá là.

Nói rõ đem ngọc hoàng thượng minh văn thích đọc ra đến rồi.

Minh văn là 'Chỉ hạ kỳ' .

Câu này minh văn rất dễ hiểu.

'Hạ kỳ' đúng rồi đến từ trời cao hoặc tổ tông thần linh đối với hạ gợi ý hoặc huấn thị.

Hạ văn "Chỉ", mặt trên một cái 'Chủy' hình chữ, lại như cái thìa, phía dưới một cái 'Nhật' tự, lại như vừa lên tiếng.

Hắn hàm nghĩa dạ dạ đem nhất thìa mỹ vị thang đưa vào trong miệng, biểu thị tình nguyện, sung sướng ý tứ.

Đem 'Chỉ' cùng 'Hạ kỳ' kết hợp lên.

Nên minh văn ý tứ là con dân hướng trời cao hoặc tổ tông biểu đạt: "Vui với tiếp thu các ngươi tỏ rõ."

Cái này ngọc hoàng là đại hoàng, là một cái lễ thần chi khí, tế tự dùng.

Trần Duệ trên tay cái này ngọc khí gọi Hạ Hậu thị chi hoàng, thiên hạ chí bảo，, quốc chi thần khí.

Hạ Hậu thị chi hoàng trong lịch sử từng có ghi chép. ( )

Ở ( sơn hải kinh ), ( Hoài Nam Tử ), ( tiềm phu luận ), ( tả truyện ), ( xuân thu ) sách sử trung đều nhắc qua Hạ Hậu thị chi hoàng.

Tỷ như, ( Hoài Nam Tử · nói sơn huấn ): Oa thị chi bích, Hạ Hậu chi hoàng, thi lễ mà vào chi, lấy đoàn tụ; dạ lấy đầu người, thì lại là oán, thì cùng thỉnh thoảng.

Vương thông ( văn trung tử. Thượng nghĩa ): Hạ Hậu thị chi hoàng, không thể không chút tì vết; minh nguyệt chi châu, không thể không uế.

Ở những này trong sách cổ, đem Hạ Hậu thị chi hoàng, cùng thị bích cùng minh nguyệt châu cũng xưng, làm vì thiên hạ chí bảo.

Trung Quốc cổ đại có vài món ngọc khí, mọi người vì được hắn mà không tiếc phát động chiến tranh, chúng nó đúng rồi cùng thị chi bích cùng với Hạ Hậu thị chi hoàng.

Trần Duệ ở hạ thành bỏ dở trung phát hiện cái này ngọc hoàng chính là Hạ Hậu thị chi hoàng.

Thiên hạ chí bảo，, Hoa Hạ Thần khí, giá trị liên thành.

------


ngantruyen.com