Bát Linh Hậu Thiếu Lâm phương trượng

Mặc dù gọi là tự , nhưng là dưới mắt Thiếu Lâm bây giờ nghèo xuất kỳ .
　　
Một gian tiểu ngôi miếu đổ nát , bốn bề lộ phong , cửa treo một bức đối liên .
　　
Thượng liên viết ：tự tu tự trì , mạc đạo thử gian phi bỉ ngạn .
　　
Hạ liên viết ：tức tâm tức phật , tu tri đông thổ thị tây thiên .
　　
Hoành nhóm còn lại là đã sớm không thấy bóng dáng .
　 　
Vào cửa trung ương có một phật tượng , là Phật tổ niêm hoa tư thế , phật trước có một hương án , phía trên có một lư hương , bên trong trống rỗng , cũng không biết bao lâu không có dâng hương.
　　
Bên trái là thì ra là lão hòa thượng gian phòng , bên phải còn lại là sư huynh đệ ba người gian phòng , phía sau còn có cá trai đường , có hai mẫu thái địa , đây chính là Thiếu lâm tự toàn bộ gia sản .
　 　
Hoắc Nguyên Chân đối với tình huống như thế cũng biết , tự mình nghĩ hoàn tục không riêng muốn tu luyện đồng tử công , còn phải chấn hưng Thiếu Lâm , nhưng là dưới mắt cũng không có đầu mối , chỉ có thể là trước nghiên cứu một chút phương trượng hệ thống .
　　
Trở thành phương trượng , Hoắc Nguyên Chân nên cũng không khách khí chiếm cứ thì ra là lão hòa thượng gian phòng .trực tiếp đi bên trái gian phòng , đóng kỹ cửa , bên trong phòng có một cái giường gỗ , có một cái bồ đoàn , còn có một tờ Phật tổ bức họa cùng một quyển kinh thư .
　　
Lão hòa thượng trước kia những vật khác , cũng đi theo lão hòa thượng vào đất vi an .
　 　
Hoắc Nguyên Chân ngồi lên giường , ngồi một cái cảm giác không thoải mái , dứt khoát liền nằm xuống , cẩn thận tra xét trong cơ thể phương trượng hệ thống .
　　
Trước chỉ là nhìn qua , cũng không có nhìn kỹ , bây giờ vừa nhìn Hoắc Nguyên Chân ngây ngẩn cả người , cái hệ thống này trong có một luân bàn hình vòng , vòng trong có ba mươi sáu đồ án , ở mình dụng tâm quan sát hạ , phát hiện mỗi đồ án đều không một dạng . giống như đời sau đánh bạc lão hổ ky hoặc là giả bình quả ky một dạng , mỗi đồ án bên trong cũng ghi chú các loại các dạng đồ , có bí tịch võ công , có môn phái xây dựng lệnh bài , còn có kinh thư , còn có phật gia đồ dùng , còn có ngân lượng , thậm chí còn có một ít tạp vật .
　　
Hoắc Nguyên Chân cần để cho đồ án bắt đầu chuyển động , sau đó ngẫu nhiên rút ra lấy một dạng vật phẩm , chuyển tới địa phương nào phải có được cái gì . dĩ nhiên không phải là vô hạn chuyển động , hệ thống quy định , một tháng có thể chuyển động một lần .
　 　
“ Quả nhiên đủ ý tứ a , ta đã nói rồi , người khác chuyển kiếp đều có đại lễ túi gì , ta nhân phẩm cũng không có thể kém như vậy , chuyển cái này lão hổ ky vận khí của ta nhưng là luôn luôn cũng không tệ nga ” .
　　
Hoắc Nguyên Chân lập tức tinh thần tỉnh táo , ma quyền sát chưởng chuẩn bị chuyển động .
　 　
Ba mươi sáu đồ án , trong đó sáu là bí tịch võ công , sáu là môn phái xây dựng lệnh bài , sáu là kinh thư , sáu là pháp khí , còn có sáu là ngân lượng , cuối cùng sáu viên là tạp vật .
　　
Kinh thư theo lý thuyết là nhất định , mặc dù Hoắc Nguyên Chân đối với kinh thư không cảm mạo , nhưng là này dù sao cũng là phật gia lập giáo căn bản , một ngôi đền ngay cả kinh thư cũng không có thế nào cũng nói là bất quá đi , chiêu thu đệ tử sau cũng không có đồ có thể dạy a .nhưng là Hoắc Nguyên Chân cũng không hy vọng rút ra vào tay kinh thư , bây giờ mình cấp cần, phải là bí tịch võ công , môn phái xây dựng lệnh bài hoặc là ngân lượng , Phật giáo pháp khí cũng tiếp theo .

Những thứ kia phật gia pháp khí bên trong , có áo cà sa , có thiền trượng , hữu niệm châu , hữu chuyển kinh luân , có lư hương , thậm chí còn có đại đỉnh .
　　
Sáu môn phái xây dựng lệnh bài , chia ra có Chung lâu kiến thiết , Sơn môn kiến thiết , Thiên vương điện kiến thiết , Mộc nhân kiến thiết 、 Đạt Ma đường kiến thiết cùng tàng kinh các kiến thiết .
　　
Bí tịch võ công có phục hổ quyền , Mai hoa bộ pháp 、 Thiết đầu công 、 Khinh thân thuật 、 Đại Lực Kim cương chưởng cùng Tẩy Tủy Kinh .
　　
Kinh thư theo thứ tự là Pháp hoa kinh 、 đại khổng tước kinh 、Kim Cương kinh、 địa tàng kinh、 lăng già kinh cùng minh vương kinh .
　 　
Ngân lượng còn lại là chia làm sáu cấp bậc , theo thứ tự là một lượng bạc , mười lượng bạc , năm mươi lượng bạc , một trăm lượng bạc , một mảnh vàng lá cùng một kim nguyên bảo .
　　
Mà tạp vật còn lại là tương đối loạn , có một thanh giới đao , có một căn tảo bả , một trản ngọn đèn dầu , một con ngựa , một con ưng còn có một trình phẩm chữ hình tam quang điểm .
　　
Những thứ đồ này nhìn Hoắc Nguyên Chân hoa cả mắt , hắn biết , những thứ kia bí tịch võ công 、 kinh thư 、 pháp khí cùng môn phái xây dựng lệnh bài cũng không đầy đủ hết , phải là ngẫu nhiên cho .
　　
Tỷ như võ công hạng nhất , Thiếu Lâm bảy mươi hai tuyệt kỷ , xa xa không ngừng những thứ này , khác còn có một chút võ học cao thâm thậm chí không có ở đây bảy mươi hai tuyệt kỷ chi nhóm . hơn nữa bí tịch võ công cũng có phân chia cao thấp , tỷ như phục hổ quyền , đây chẳng qua là Thiếu Lâm nhập môn quyền pháp , Nhát Tịnh cùng hcoj qua , chỉ bất quá hắn học cũng không coi là tinh thông . mà Tẩy Tủy Kinh không thể nghi ngờ là trong này đồ tốt nhất , cao thâm nội công , chẳng qua là mình đã có đồng tử công , nếu như rút ra vào tay Tẩy Tủy Kinh , không biết có thể hay không khác biệt cùng nhau luyện tập .
　　
Này lục đại hạng bên trong , Hoắc Nguyên Chân nhất chú ý chính là võ công , mà này sáu bản bí tịch võ công , Tẩy Tủy Kinh coi như là cao nhất bí tịch , Đại Lực Kim cương chưởng coi như là trung cấp bí tịch , còn lại bốn hạng , cũng là Thiếu Lâm trụ cột công phu, Hoắc Nguyên Chân vốn là cho là có thể xuất hiện Dịch cân kinh hoặc là Như lai thần chưởng cái gì , nhưng là cũng không có xuất hiện , có thể thấy được càng võ học cao thâm xuất hiện xác suất càng thấp .
　　
Xây dựng lệnh bài cũng rất trọng yếu , lấy được một khối xây dựng lệnh bài , mà có thể đất bằng phẳng tu khởi một tòa kiến trúc vật , Thiếu Lâm kiến trúc vật quá nhiều , các loại kiến trúc nói ít cũng muốn mấy chục hạng , muốn trở thành đại phái , những thứ này cũng phải không nhưng ít .
　 　
Về phần tạp vật những thứ kia , cũng có rất tốt đồ , không nghĩ tới trong này còn có thể xuất hiện vật còn sống , tỷ như con ngựa kia , toàn thân tảo hồng , thể thái thần tuấn , hiển nhiên là Hãn Huyết Bảo Mã . nhưng là Hoắc Nguyên Chân rất muốn , là cái đó phẩm chữ hình điểm sáng .
　 　
Theo kiếp trước chơi lão hổ ky kinh nghiệm , cái này điểm sáng phải là đại thưởng , nếu như chuyển tới nơi này dừng lại , có thể ngay cả có ba lần cơ hội , cho nên đây mới là tốt nhất phần thưởng .
　　
Hoắc Nguyên Chân ở nơi này chở nửa ngày khí , quyết định động thủ rút ra lấy .
　　
“ Không muốn số ít bạc , không muốn kinh thư , muốn võ công , muốn xây dựng lệnh bài , lớn hơn thưởng , lớn hơn thưởng ” .
　　
Hoắc Nguyên Chân ở nơi này không ngừng bể bể nhớ tới , rốt cục trong đầu quyết định rút ra lấy .
　　
Hắn ý niệm vừa đến , kia luân phiên bàn đồ án thượng xuất hiện một đoàn điểm sáng , bắt đầu nhanh chóng xoay tròn . điểm sáng chuyển động tốc độ cực nhanh , Hoắc Nguyên Chân con ngươi cũng đi theo điểm sáng , giống như lên phát con một loại nhanh chóng xoay tròn , dị thường tức cười .
　　
Điểm sáng tốc độ dần dần chậm lại .
　　
Hoắc Nguyên Chân một hơi biệt nửa ngày không có hô hấp , đang ở tính toán điểm sáng đến địa phương nào có thể dừng .
　　
Ngọn đèn dầu 、、、 đã qua .
　　
Một lượng bạc 、、、 đã qua .
　　
Tẩy Tủy Kinh 、、、 ai nha cũng đã qua .
　　
Mộc nhân kiến thiêt , lại đã qua .
　　
Áo cà sa 、、 còn là đã qua .
　　
Tốc độ càng ngày càng chậm , theo đoán chừng , điểm sáng cũng ở năm sáu đồ án bên trong dừng lại .
　 　
Trước mặt sáu đồ án , theo thứ tự là lăng già kinh 、 năm mươi lượng bạc 、 đại đỉnh , sơn môn kiến thiết 、 thiết đầu công , thứ sáu còn lại là phẩm chữ điểm sáng .
　　
Hoắc Nguyên Chân bộ mặt đỏ bừng , cứng rắn đĩnh trứ không chịu hô hấp , sẽ chờ đợi kết quả .
　 　
Điểm sáng đến lăng già trải qua nơi nào , giống như muốn dừng , Hoắc Nguyên Chân kích động trực khoát tay , để cho điểm sáng ngàn vạn đừng có ngừng , mặc dù lăng già kinh nhất định là cần , nhưng là không phải là cấp cần .
　　
Rốt cục đã qua , đến năm mươi lượng bạc nơi này . năm mươi lượng bạc , cũng có thể , Hoắc Nguyên Chân đối với cái này coi như hài lòng , Thiếu lâm tự bây giờ một nghèo hai bạch , chính là thiếu bạc thời điểm .
　　
Nhưng là lại đã qua .
　　
Đại đỉnh a đại đỉnh , mặc dù Thiếu lâm tự nhất định có ngươi tới môn , nhưng là ngươi có thể quá khứ không ? ta muốn muốn sơn môn kiến thiết .
　　
Hoắc Nguyên Chân vô cùng hướng tới sơn môn kiến thiết , một cái môn phái cái gì trọng yếu nhất ? đương nhiên là đại diện , người khác ngươi xem ngươi cửa này phái , thấp lùn tiểu phá cửa , còn không xoay người rời đi a , đây là đại biểu nhân khí cùng thực lực đồ , vạn vạn không thể thiếu .
　　
Cái này điểm sáng coi như tranh khí , rốt cục đi qua đại đỉnh , đi tới sơn môn kiến thiết đồ án thượng .
　　
“ dừng ！ dừng ！ dừng ！” .
　 　
Hoắc Nguyên Chân ở trong phòng hô to , phía ngoài đang xem kinh thư không còn cùng luyện tập võ công Nhất Tịnh cũng lăng trụ , đây là gọi ai đó ?
　　
“ Mẹ kiếp！ lại không dừng ！” .
　　
Điểm sáng giống như oa ngưu một loại lại đi về phía trước một bước , đi tới Thiết đầu công phía trên .Thiết đầu công coi như là trụ cột võ học , thật ra thì trụ cột võ học cũng là rất trọng yếu , hơn nữa thiết đầu công , chẳng những phòng ngự siêu cường , hơn nữa còn có thể cầm tới đụng người .nhưng là Hoắc Nguyên Chân cũng không muốn thiết đầu công , thân là Thiếu Lâm phương trượng , võ công cao là nhất định , không có nhìn những thứ kia ti vi kịch vũ đánh phiến cái gì , mỗi bộ bên trong , Thiếu Lâm phương trượng cũng là cao thủ , mặc dù chưa chắc là đệ nhất thiên hạ , nhưng là cao thủ hàng đầu là khẳng định , hơn nữa Hoắc Nguyên Chân cuối cùng lý tưởng là hoàn tục , muốn hoàn tục chẳng những muốn đem Thiếu Lâm chế tạo thành thiên hạ thứ nhất đại phái , mình còn phải trở thành minh chủ võ lâm .
　　
Minh chủ võ lâm võ công thấp tạm được ? còn không bị người ta cười đến rụng răng .
　 　
Nhưng là thiết đầu công dụng đứng lên bây giờ bất nhã , bản thân mình đã là cá ngốc đầu , đến lúc đó dùng tranh lượng đầu đi đụng người , thấy thế nào thế nào giống như bò già , suy nghĩ một chút Hoắc Nguyên Chân cũng cảm thấy mất mặt , tốt nhất là có thể quá khứ , đạt tới phẩm chữ điểm sáng đại thưởng .
　　
Điểm sáng chiến chiến nguy nguy , tựa hồ còn có di động ý tứ .
　　
Hoắc Nguyên Chân trên đầu trọc toát ra một tầng mồ hôi hột , một hơi cũng mau không nhịn nổi .
　　
Đi phía trước một bước , đó chính là đại thưởng a .
　 　
Trong lòng liều mạng cầu nguyện , lúc này cũng không quản mình là hòa thượng , đầy trời thần phật cũng cầu xin một lần , liền cầu nguyện điểm sáng có thể thêm bả kính , tiếp tục đi phía trước một bước , như vậy chính là ba lần rút ra lấy cơ hội .
　　
Có lẽ là Hoắc Nguyên Chân tín ngưỡng cũng không thành kính , đầy trời thần phật cũng không có phù hộ hắn , điểm sáng rốt cục thì dừng bước , dừng lại ở thiết đầu công vị trí .
　　
Một quyển cổ phác tuyến giả bộ sách xuất hiện ở Hoắc Nguyên Chân trước mặt , trên đó viết , “ thiết đầu công ” mấy chữ .
　　
Hoắc Nguyên Chân lòng tình gọi một buồn bực .
　 　
Mặc dù ba mươi sáu dạng đồ bên trong có thể rút ra vào tay một quyển bí tịch võ công cũng phải không sai lầm rồi , nhưng là đáng tiếc kém một bước không có thể rút ra vào tay đại thưởng , không có thể lấy được ba lần cơ hội .
　　
Ngượng ngùng cầm lấy thiết đầu công bí tịch , ở trong tay điêm mấy cái , Hoắc Nguyên Chân dài dáng dấp thở dài một tiếng .
　　
Nếu đã thân là Thiếu Lâm phương trượng , Hoắc Nguyên Chân cũng tiến vào nhân vật , ở hoàn tục trước , lập chí duy trì hòa bình thế giới , làm một nhân nghĩa anh minh 、 văn thành võ đức 、 thiên thu vạn tái 、 nhất thống giang hồ hòa thượng , nhưng là dưới mắt xem ra , cái này vĩ đại lý tưởng bước đầu tiên , muốn từ ngốc trên đầu bắt đầu .
ngantruyen.com