Trở Lại 1977

Cái thế giới này, kỳ thực hết thảy sự vật đều không phải là cô lập tồn tại, phải là trước có nguyên nhân, mới có thể sau có quả.

Chỉ bất quá có ít thứ từng đời truyền xuống về sau, ở truyền thừa quá trình trong theo hoàn cảnh xã hội sinh ra một ít biến hóa, mà phần lớn người cũng đều không yêu phí đầu óc, đi cầu quá mức hiểu, chỉ hiểu được máy móc sách vở đi làm, cho nên cuối cùng mới có thể khiến mọi người sinh ra một loại “Có một số việc nguyên bản chính là như vậy, cũng không có vì cái gì” ảo giác.

Tình huống như vậy ở rất nhiều lĩnh vực bên trong cũng tồn tại, ngôn ngữ, ăn uống, khởi cư, thậm chí còn sinh hoạt các ngõ ngách, chính là giang hồ quy củ cũng không ngoại lệ. Cũng vì vậy khiến cho một ít truyền thống căn bản từ từ mất với truyền lưu, thậm chí sinh ra hoàn toàn ngược lại lầm lẫn.

Nói thí dụ như, giang hồ tiếng lóng trong, “Đập minh hỏa nhi” cái từ này chính là như vậy.

Bản ý của nó là vì giơ đuốc cầm gậy, đêm khuya nhập thất cướp bóc hành vi, nhưng hiện đại mỗ bộ phim truyền hình lại miễn cưỡng gán ghép, chút nào không hài hòa cấp giải thích vì mạnh (gian) phụ nữ. Kết quả làm cho một bang không biết ngọn ngành đứa nhỏ ngốc coi đây là cho nên, còn tùy ý trích dẫn nhiệt phủng, cũng coi là một loại làm trò cười cho thiên hạ cẩu huyết hiện tượng.

Lại như bây giờ rất nhiều người thường nói “Lập côn nhi” cùng “Đâm gậy”, mặc dù bản ý chưa hoàn toàn biến mất, nhưng xuất xứ cùng sâu xa cũng đã không người biết.

Ở chỗ này, chúng ta cũng không ngại đối hai cái này từ đi truy cứu một hai, đã đạt tới ngược dòng vốn cầu nguyên mục đích.

Nhắc tới, hai cái này từ nhi căn bản là cùng ý tứ, trên bản chất đều là dùng để hình dung một người nào đó có được dành riêng thế lực, có thể trong giang hồ trong phạm vi nhất định xưng vương xưng bá. Nhưng vấn đề là, vì cái gì làm địa đầu xà, lại không phải cùng côn nhi cùng cán liên hệ với nhau đâu?

Cái vấn đề này từng có người cùng võ lực sùng bái liên hệ với nhau, đem côn nhi cùng gậy giải thích vì gậy bạch lạp, nói là “Chính quyền tạo ra từ báng súng” ý tứ.

Cũng có người cho rằng là một loại “Mượn oai hùm” hành vi, loại này cái nhìn là đem côn nhi cùng gậy hiểu vì cột cờ, cho là đây là một loại dùng danh nghĩa tô vẽ bản thân, nâng cao danh vọng ý tứ.

Nhưng những giải thích này kỳ thực tất cả đều là sai, ý tứ chân chính, kỳ thực muốn dính dấp ở một xưa nhất, cũng nhất người đông thế mạnh giang hồ phái trên người. Đó chính là nghèo cửa nhà, Cái Bang.

Nói tới chỗ này có lẽ có người cho là mình hiểu, cảm thấy côn nhi cùng gậy ý tứ, kỳ thực chính là ăn mày xin cơm lúc tay cầm cây gậy.

Này cũng cũng không thể nói là lỗi, nhưng vẫn quá mức đơn giản cùng lệch mặt. Bởi vì chính xác kỳ thực còn phải từ nghèo cửa nhà tín ngưỡng kể lại, cái này cũng liên quan đến kinh thành Cái Bang khởi nguyên.

Nghèo cửa nhà ăn mày, ở năm xưa cũng cung phụng Phạm Đan, sau đó đổi thành cung phụng Chu Hồng Vũ. Tục truyền, này nguyên nhân có hai.

Đầu tiên là bởi vì Chu Hồng Vũ bản thân liền từng cầm xương trâu đòi qua cơm.

Thứ nhì là bởi vì Chu Hồng Vũ từng vì ăn mày cứu, mà cứu hắn kia hai tên ăn mày, sau đó còn bị hoàng phong, trở thành nam bắc hai cái kinh thành Cái Bang thủy tổ.

Chuyện này phát sinh ở Nguyên Thuận Đế lúc, bởi vì bắc địa Yến Kinh trường thi mở khoa thủ sĩ, Chu Hồng Vũ từng bắc tới đi thi. Đi tới Lương Hương huyện thổ địa miếu bên trong, chợt mắc thương hàn bệnh chứng, nằm lăn trong điện.

Lúc ấy chí nhật hạ thấp thời gian, đúng dịp có toa, Lý hai họ hai tên ăn mày dắt cái hũ mà vào. Hai cái nhân thấy Chu Hồng Vũ phát bệnh, động lòng trắc ẩn, liền đưa bọn họ đòi đồ ăn thừa cơm thừa, dùng bụi rậm nóng quen cho hắn ăn chi. Không nghĩ tới tới ngày kế, bệnh đã khỏi.

Sau đó, thẳng đến Chu Hồng Vũ lên ngôi, vị hoàng đế này nhớ lại nhiều năm trước đoạn này ân tình, liền khiến người gọi đến hai vị ăn mày, nghĩ lấy quan tước tướng thù ân cứu mạng.

Không nghĩ tới hai cái rất có tự biết mình, liên xưng mệnh nhỏ phúc bạc, lại vô tài làm, vẫn nguyện vì cái.

Vì vậy Hồng Vũ đế truyền chỉ, mệnh hai cái hành đòi lúc muốn sử dụng trống thái bình, lại mệnh trống bên trên an mười ba cái chuông đồng, một chuông nhỏ đại biểu một tỉnh, bày tỏ cho phép hai người đòi hỏi thiên hạ Thập Tam tỉnh.

Sau đó còn các ban cho hai người một cây hạ xuống hoàng tuệ cây trúc, tỏ vẻ hoàng ân. Từ đó, phàm toa, Lý hai cái đòi hỏi chỗ, bất luận thương gia cư dân, văn võ quan chức, chỉ cần thấy cán hoặc thấy trống, cũng phải trả tiền.

Lại sau đó toa, Lý hai người xuất cung sau. Bởi vì sâu hối hận không hướng Hồng Vũ đế chiếm được chỗ ở, không ngờ ở thông tế bên trong cửa, đào thành tường đào động mà cư, mà mặt đất quan nhân nhân sợ hãi cây trúc hoàng tuệ, cũng cũng không dám cản trở.

Về phần cái khác bình thường ăn mày, bởi vì rất là hâm mộ toa Lý hai cái hành trình xin đặc quyền. Vì vậy hoặc ném toa vi sư, hoặc ném Lý vi sư, như vậy toa Lý đồ, ngày một rõ gia tăng thịnh vượng, sau đó càng phát triển thành lục đại chi, tức đinh, cao, phạm, quách, đủ, nhuận sáu họ.

Có thể nói, ở xưa đế chế thời đại, Nam Kinh ăn mày nhiều, vì các nơi chi quan. Thông tế bên trong cửa “Ăn mày động”, tức ăn mày lưu lại chỗ.

Mà đoạn chuyện xưa này, sau đó cũng bị tướng thanh đại gia Lưu Bảo Thụy tiên sinh gia công diễn dịch, trở thành tấu đơn «trân châu phỉ thúy bạch ngọc canh», đại khái rất nhiều người đều không xa lạ gì.

Lại sau, ở Minh Thái Tông Chu Nguyên Chương thái tôn Kiến Văn hoàng đế tại vị lúc, Yến vương Chu Lệ bắt buộc đi Kiến Văn hoàng đế. Soán vị dời đô với Yến Kinh, còn có thật nhiều ăn mày tùy giá bắc tới, từ đó Nam Kinh ăn mày liền ở Yến Kinh chính thức đặt chân mọc rễ. Thậm chí truyền chí thanh mạt dân lúc đầu kỳ, Bắc Bình còn có thật nhiều “Cán bên trên” (hắc thoại, tức ăn mày đầu nhi).
Đến đây thời kỳ, những tên khất cái này các hạt một phương, từ xuất thân phân chia, đại khái có thể chia làm “Lam gậy”, “Hoàng gậy” hai chi. “Hoàng gậy” hệ từ lụi bại nghèo khốn Bát Kỳ con em chỗ tạo thành, là cao cấp ăn mày tổ chức, cái đầu tắc từ vương công bối lặc làm. “Lam gậy” là bình thường ăn mày thủ lĩnh.

Mà duy chỉ có không có bất kỳ biến hóa nào, đó chính là từ treo tuệ nhi gậy diễn biến tới quyền trượng loại tin tưởng vật, vẫn là nghèo cửa nhà công nhận quyền thế đại biểu.

Lúc đó, kinh thành Cái Bang thế lực không nhỏ, ác đòi lại gió thịnh hành, quan phương quản lý bất thiện, để cho trăm họ thương gia rất được này khổ. Vì vậy mỗi có nhà ở làm đỏ bạch vui mừng chuyện, hoặc mỗi có thương gia cửa hàng mới trương lúc, liền cũng biết xài tiền mời “Cán bên trên” đi trước cửa bảo vệ, phòng ngừa cái khác nghèo nhà ăn mày nhiễu náo.

Mà cái đầu phổ nhi cũng rất lớn, hoặc Âu phục giày da, hoặc trường bào áo khoác ngoài, bọn họ đại giá quang lâm lúc, bên người phải dẫn ba bốn cái lâu la, phảng phất như là một nơi trong đang bảo trưởng, dù là đến chủ nhà cũng phải ngồi đầu tịch.

Ngoài ra, trừ ăn ra uống thu tiền, duy nhất chuyện cần làm, chính là ở chủ cửa nhà dán lên một trang giấy bóc, hoặc phủ lên một cây cột, roi da hoặc cái gạt tàn thuốc quản, thượng thư “Quý phủ chuyện vui chúng huynh đệ không phải quấy rầy” loại tự dạng, tên gọi “Tráo môn”.

Một khi có tráo môn, giống như có đặc xá chứng thư, bên trong bang ăn mày thấy tráo môn, như tiểu quỷ thấy “Khương Thái Công ở chỗ này không gì kiêng kị”, liền cần nhượng bộ lui binh. Không dám giương oai ngông cuồng, chủ nhà cấp bao nhiêu tính bao nhiêu, không cho đi liền.

Bất quá, nếu như chủ quán hoặc làm việc người bị hại không hiểu quy củ, hoặc không muốn tiêu tiền, đến lúc đó cũng bảo đảm có đông đảo ăn mày tới trước quấy, bọn họ cũng không đánh, chẳng qua là chen ở trước cửa có ngại thưởng thức, thậm chí ác ngôn tướng hí, cái gì ủ rũ hát cái gì, đưa tiền cũng không cần. Để cho ngươi làm ăn khó khăn, chuyện vui không thích, việc tang lễ càng buồn, hơn nữa chính là báo quan, quan phủ cũng bắt bọn hắn hết cách.

Nói tới chỗ này cũng liền rõ ràng, kỳ thực loại quy củ này, mới là bây giờ cái gọi là “Lập côn nhi” cùng “Đâm gậy” chân chính xuất xứ.

Dĩ nhiên, giải phóng sau, xã hội cũ hết thảy luật lệ tập quán bất hợp lý cổ lỗ sĩ trở nên quét sạch, chẳng những du đãng, lưu manh, ác bá không có, ăn mày giống vậy ở trong xã hội biệt tăm biệt tích, như vậy những thứ này giang hồ quy củ tự nhiên cũng liền theo mất mạng. Ở chúng ta dựng nước giai đoạn khởi đầu, trên thực tế tồn tại một đoạn dài đến chừng hai mươi năm giang hồ thời kỳ lịch sử.

Bất quá, theo thập niên sáu mươi “Vận động” thời kỳ đến, xã hội về lại hỗn loạn, “Ngoạn chủ” bắt đầu quật khởi, như vậy một ít có từ lâu giang hồ quy củ cũng liền lần nữa ngẩng đầu, cũng lần nữa diễn biến, trở thành tân hưng một đời phụng hành chuẩn tắc. Cứ như vậy, “Lập côn nhi” cùng “Đâm gậy” để ý, cũng liền cùng theo hồi phục.

Chẳng qua là bây giờ, ở “Ngoạn chủ” trong vòng, loại hình thức này đã biến dị thành một chủng loại giống như “Khai sơn tủ đứng”, thành lập nhóm nhỏ nghi thức. Kỳ chủ yếu ý nghĩa, cũng từ năm đó chuyên vì chấn nhiếp điều khiển Cái Bang tầng dưới chót nhân viên, biến thành nhằm vào các lộ “Ngoạn chủ”, “Phật gia”, lên một loại rộng mà báo cho tự mình tuyên truyền tác dụng.

Cầm Hồng Diễn Vũ trước mắt mà nói, hắn mặc dù cũng biết loại quy củ này lai lịch chân chính, nhưng hắn nếu muốn trở lại “Giang hồ”, cầm lại thuộc về mình “Vật”, hoàn thành loại này nghi thức, cũng đã thành hắn bước kế tiếp nhất định phải trước làm chuyện.

Về phần tại sao nhất định phải như vậy, Hồng Diễn Vũ có ý nghĩ của mình.

Hắn đầu tiên cho là, hắn hiểu rõ vô cùng trong vòng người.

Vô luận “Ngoạn chủ” hay là “Phật gia”, khốn kiếp nhiều, không có đầu óc nhiều, thấy lợi quên nghĩa nhiều, trượng nghĩa ít, nhưng là, hư thuộc về hư, đám này người cũng có cổ tử tà khí. Liền trước mắt cái giai đoạn này giang hồ, mặc ngươi là ai, phá hư quy củ, Thiên Vương lão tử cũng không được.

Bởi vì nói đến trên căn bản, bất kỳ hành nghề, bất kỳ địa phương nào, lập quy củ, nói quy củ, cũng không phải là một loại không có ý nghĩa cử chỉ, trên bản chất cũng là vì tốt hơn bảo hộ cái nghề này bản thân lợi ích. Cho nên phá làm hư quy củ hậu quả mới sẽ nghiêm trọng như vậy.

Cũng đang bởi vì cái này, hắn “Mang” Vưu Tam mới là một loại xúc phạm chúng nộ, lại không chiếm lý hành vi. Thử nghĩ một hồi, ngươi hôm nay “Mang người”, ta ngày mai “Mang người”, vậy cũng không cần công an đi trinh phá án kiện, giang hồ thế giới bản thân trước hết phải lộn xộn, nơi nào còn sẽ còn có đại gia hỏa sinh tồn không gian đâu?

Vốn là, nếu là hắn lựa chọn không nữa giao thiệp với với giang hồ thì cũng thôi đi, chút chuyện này hoặc giả thật có thể hồ đồ phụ họa quá khứ. Nhưng lại cứ hắn bây giờ bắt buộc ở trong nhà hiện trạng, còn phải lần nữa quay về lối. Như vậy bỏ ra “Mang người” chuyện này gây ra phiền toái trước không nói, lại làm những công chuyện khác, liền phải từng bước từng bước dựa theo quy củ tới. Nếu không ắt sẽ bị đến nhiều người hơn thù địch, rơi vào tuyệt đối thất đạo chẳng ai theo trong.

May mắn chính là, trong giang hồ lớn nhất quy củ, chung quy vẫn là võ lực trên hết. Hơn nữa rất nhiều nguyên tắc xích độ cũng so xã hội cũ bang hội muốn phân tán nhiều lắm, cũng không ý đã định, dù là vấn đề lớn hơn nữa, chỉ cần có trở về đường sống, cũng có thể nói.

Cho nên đến lúc đó hắn chỉ cần lợi dụng đại đa số người tư tâm, ở những chỗ này người tồn ngư ông đắc lợi tâm tư ngắm nhìn bên trong, trước dùng bạo lực đem thiết yếu có xung đột lợi ích kẻ địch hàng phục, cuối cùng lại bỏ điểm lợi ích, đối cái khác liên quan không lớn thế lực lấy ra cái thích hợp giải thích tới, hơn phân nửa liền có thể chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không.

Bằng hắn cái này mấy mươi năm hỗn thế đạo kinh nghiệm, nếu là lại đem những người đó nhỏ mọn đoán sai, đó mới gọi sống uổng phí.

Hơn nữa đồng thời còn muốn nói, dù là lại hư chuyện cũng sẽ có một chút chỗ tốt. Nói thí dụ như, thông qua “Lập côn nhi” chuyện này, hắn chẳng những có thể lấy kéo về ngày cũ dưới quyền một ít nhân thủ, còn cứ việc quan sát một chút những thế lực khác phản ứng. Đến lúc đó, luôn có nhiều loại tôm tép tôm cá nhãi nhép sẽ trước thay chủ tử đụng tới, hoặc vì thử dò xét, hoặc là địch coi, hoặc vì lôi kéo, hoặc vì lấy lòng, cái này tự nhiên tiện hắn quyết định bước kế tiếp đối sách.

Ngoài ra, còn có điểm trọng yếu nhất là, hắn đối người nhà đã thiếu sót quá nhiều. Nhất là phụ thân bây giờ đã đối mặt ải sinh tử, trong nhà những người khác hết đường xoay sở. Cho nên hiện nay vô luận như thế nào, cũng nên là hắn tới cống hiến thời điểm, chỉ cần trong khả năng, cho dù là bốc lên lớn hơn nữa nguy hiểm, khó hơn nữa hoàn thành chuyện, hắn cũng sẽ hi sinh chính mình, hai lời không có, vô điều kiện ra mặt.

Thực sự cầu thị nói, hắn bây giờ trừ bắt buộc mạo hiểm trở ra, cũng không còn gì khác đường có thể đi!

Người đăng: Vohansat